محله جر صفة
« بارَكْنا »
ماض وفاعله والجملة صلة لا محل لها
« فِيها »
متعلقان بالفعل قبلهما
« وَكُنَّا »
كان واسمها والجملة معطوفة
« بِكُلِّ »
متعلقان بالخبر بعدهما
« شَيْءٍ »
مضاف إليه
« عالِمِينَ »
خبر منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم
« وَمِنَ الشَّياطِينِ »
متعلقان بفعل محذوف تقديره وسخرنا
« مِنَ »
اسم موصول في محل نصب مفعول به للفعل المحذوف سخرنا أو هي في محل رفع مبتدأ مؤخر ومن الشياطين متعلقان بخبر مقدم والجملة معطوفة على ما سبق
« يَغُوصُونَ »
مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة لا محل لها
« لَهُ »
متعلقان بالفعل السابق
« وَيَعْمَلُونَ عَمَلًا »
مضارع وفاعله ومفعوله المطلق والجملة معطوفة
« دُونَ »
ظرف متعلق بصفة لعملا
« ذلِكَ »
ذا اسم إشارة في محل جر مضاف إليه واللام للبعد والكاف للخطاب
« وَكُنَّا »
كان واسمها
« لَهُمْ »
متعلقان بحافظين
« حافِظِينَ »
خبر كنا المنصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة معطوفة
[ سورة الأنبياء ( 21 ) : الآيات 83 إلى 85 ]
وَأَيُّوبَ إِذْ نادى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ( 83 ) فَاسْتَجَبْنا لَهُ فَكَشَفْنا ما بِهِ مِنْ ضُرٍّ وَآتَيْناهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنا وَذِكْرى لِلْعابِدِينَ ( 84 ) وَإِسْماعِيلَ وَإِدْرِيسَ وَذَا الْكِفْلِ كُلٌّ مِنَ الصَّابِرِينَ ( 85 )
« وَأَيُّوبَ »
الواو عاطفة وأيوب مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر
« إِذْ »
ظرف زمان متعلق بالفعل اذكر المحذوف
« نادى »
ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل مستتر وجملة نادى في محل جر مضاف إليه
« رَبَّهُ »
مفعول به لنادى والهاء مضاف إليه
« أَنِّي »
أن واسمها
« مَسَّنِيَ »
ماض والنون للوقاية والياء مفعول به مقدم
« الضُّرُّ »
فاعل مؤخر والجملة خبر أن
« وَأَنْتَ أَرْحَمُ »
الواو واو الحال ومبتدأ وخبر والجملة في محل نصب على الحال
« الرَّاحِمِينَ »
مضاف إليه
« فَاسْتَجَبْنا »
الفاء عاطفة واستجبنا ماض وفاعله والجملة معطوفة على ما سبق
« لَهُ »
متعلقان باستجبنا
« فَكَشَفْنا »
ماض وفاعله والجملة معطوفة
« ما »
موصولية في محل نصب مفعول به
« بِهِ »
متعلقان بصلة الموصول
« وَآتَيْناهُ »
فعل ماض وفاعله ومفعوله الأول والجملة معطوفة
« أَهْلَهُ »
مفعول به ثان والهاء مضاف إليه
« وَمِثْلَهُمْ »
معطوف على أهله
« مَعَهُمْ »
ظرف مكان متعلق بمحذوف حال والهاء مضاف إليه
« رَحْمَةً »
مفعول لأجله
« مِنْ عِنْدِنا »
متعلقان بصفة رحمة
« وَذِكْرى »
معطوف على رحمة
« لِلْعابِدِينَ »
متعلقان بذكرى
« وَإِسْماعِيلَ وَإِدْرِيسَ وَذَا الْكِفْلِ »
معطوف على ما ذكر من الأنبياء
« وَإِسْماعِيلَ »
مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر
« كُلٌّ »
مبتدأ
« مِنَ الصَّابِرِينَ »
متعلقان بالخبر المحذوف والجملة استئنافية .
[ سورة الأنبياء ( 21 ) : الآيات 86 إلى 88 ]
وَأَدْخَلْناهُمْ فِي رَحْمَتِنا إِنَّهُمْ مِنَ الصَّالِحِينَ ( 86 ) وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنادى فِي الظُّلُماتِ أَنْ لا إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ( 87 ) فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَنَجَّيْناهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ ( 88 )
« وَأَدْخَلْناهُمْ »
ماض وفاعل ومفعول به والجملة معطوفة على ما سبق
« فِي رَحْمَتِنا »
متعلقان بالفعل