« نَنْقُصُها »
مضارع ومفعوله وفاعله مستتر تقديره نحن
« مِنْ أَطْرافِها »
متعلقان بننقصها والجملة حالية
« أَ فَهُمُ »
الهمزة للاستفهام والفاء حرف عطف « هم » مبتدأ
« الْغالِبُونَ »
خبر والجملة مستأنفة
« قُلْ »
أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة
« إِنَّما »
كافة ومكفوفة
« أُنْذِرُكُمْ »
مضارع ومفعوله وفاعله مستتر والجملة مقول القول
« بِالْوَحْيِ »
متعلقان بأنذركم
« وَلا »
الواو عاطفة
« لا »
نافية
« يَسْمَعُ »
مضارع
« الصُّمُّ »
فاعل
« الدُّعاءَ »
مفعول به والجملة معطوفة
« إِذا »
ظرفية
« ما »
زائدة
« يُنْذَرُونَ »
مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة مضاف إليه
« وَلَئِنْ »
الواو عاطفة
« لَئِنْ »
اللام موطئة للقسم « إن » حرف شرط جازم
« مَسَّتْهُمْ »
ماض ومفعوله وهو في محل جزم فعل الشرط
« نَفْحَةٌ »
فاعل
« مِنْ عَذابِ »
متعلقان بصفة من نفحة
« رَبِّكَ »
مضاف إليه والكاف مضاف إليه
« لَيَقُولُنَّ »
اللام واقعة في جواب القسم « يقولن » مضارع وحذفت الواو وهي الفاعل لالتقاء الساكنين
« يا وَيْلَنا »
يا للنداء أو للتنبيه
« وَيْلَنا »
مفعول مطلق لفعل مقدر
« إِنَّا »
إن واسمها وأصلها إننا
« كُنَّا »
كان واسمها والجملة مقول القول
« ظالِمِينَ »
خبر كنا والجملة خبر إن .
[ سورة الأنبياء ( 21 ) : الآيات 47 إلى 49 ]
وَنَضَعُ الْمَوازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَإِنْ كانَ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنا بِها وَكَفى بِنا حاسِبِينَ ( 47 ) وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسى وَهارُونَ الْفُرْقانَ وَضِياءً وَذِكْراً لِلْمُتَّقِينَ ( 48 ) الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَهُمْ مِنَ السَّاعَةِ مُشْفِقُونَ ( 49 )
« وَنَضَعُ »
الواو استئنافية ومضارع فاعله مستتر
« الْمَوازِينَ »
مفعول به
« الْقِسْطَ »
صفة
« لِيَوْمِ »
متعلقان بنضع
« الْقِيامَةِ »
مضاف إليه
« فَلا »
الفاء عاطفة « لا » نافية
« تُظْلَمُ »
مضارع مبني للمجهول
« نَفْسٌ »
نائب فاعل
« شَيْئاً »
مفعول مطلق والجملة معطوفة
« وَإِنْ »
الواو عاطفة إن شرطية
« كانَ »
ماض ناقص
« مِثْقالَ »
خبرها
« حَبَّةٍ »
مضاف إليه
« مِنْ خَرْدَلٍ »
متعلقان بصفة لحبة
« أَتَيْنا »
فعل ماض وفاعله والجملة جواب الشرط لا محل لها
« بِها »
متعلقان بأتينا
« وَكَفى »
الواو عاطفة وفعل ماض
« بِنا »
الباء حرف جر زائد ونا في محل رفع فاعل
« حاسِبِينَ »
تمييز
« وَلَقَدْ »
الواو استئنافية واللام واقعة في جواب قسم محذوف قد حرف تحقيق
« آتَيْنا »
ماض وفاعله
« مُوسى »
مفعول به أول
« وَهارُونَ »
معطوف على موسى
« الْفُرْقانَ »
مفعول به ثان
« وَضِياءً »
عطف على الفرقان
« وَذِكْراً »
معطوف
« لِلْمُتَّقِينَ »
متعلقان بذكرا
« الَّذِينَ »
صفة
« يَخْشَوْنَ »
مضارع وفاعله والجملة صلة
« رَبَّهُمْ »
مفعول به والهاء مضاف إليه
« بِالْغَيْبِ »
متعلقان بمحذوف حال من فاعل يخشون
« وَهُمْ »
الواو حالية
« هُمْ »
مبتدأ
« مِنَ السَّاعَةِ »
متعلقان بمشفقون
« مُشْفِقُونَ »
خبر هم والجملة حالية .
[ سورة الأنبياء ( 21 ) : الآيات 50 إلى 53 ]
وَهذا ذِكْرٌ مُبارَكٌ أَنْزَلْناهُ أَ فَأَنْتُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ ( 50 ) وَلَقَدْ آتَيْنا إِبْراهِيمَ رُشْدَهُ مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا بِهِ عالِمِينَ ( 51 ) إِذْ قالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ ما هذِهِ التَّماثِيلُ الَّتِي أَنْتُمْ لَها عاكِفُونَ ( 52 ) قالُوا وَجَدْنا آباءَنا لَها عابِدِينَ ( 53 )
« وَهذا »
الواو استئنافية
« هذا »
مبتدأ
« ذِكْرٌ »
خبر والجملة مستأنفة
« مُبارَكٌ »
صفة
« أَنْزَلْناهُ »
فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة صفة
« أَ فَأَنْتُمْ »
الهمزة للاستفهام والفاء عاطفة « أنتم » مبتدأ
« لَهُ »
متعلقان بمنكرون