ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة
« فَلا »
الفاء عاطفة لا نافية
« يَسْتَطِيعُونَ »
مضارع وفاعله
« رَدَّها »
مفعول به والهاء مضاف إليه
« وَلا »
الواو عاطفة
« لا »
نافية
« هُمْ »
مبتدأ
« يُنْظَرُونَ »
مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة خبر وجملة المبتدأ والخبر معطوفة .
[ سورة الأنبياء ( 21 ) : الآيات 41 إلى 43 ]
وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَحاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُمْ ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ ( 41 ) قُلْ مَنْ يَكْلَؤُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهارِ مِنَ الرَّحْمنِ بَلْ هُمْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِمْ مُعْرِضُونَ ( 42 ) أَمْ لَهُمْ آلِهَةٌ تَمْنَعُهُمْ مِنْ دُونِنا لا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَ أَنْفُسِهِمْ وَلا هُمْ مِنَّا يُصْحَبُونَ ( 43 )
« وَلَقَدِ »
الواو استئنافية
« لَقَدِ »
اللام واقعة في جواب قسم محذوف « قد » حرف تحقيق
« اسْتُهْزِئَ »
ماض مبني للمجهول
« بِرُسُلٍ »
جار ومجرور بمقام نائب الفاعل
« مِنْ قَبْلِكَ »
متعلقان بصفة لرسل
« فَحاقَ »
الفاء عاطفة « حاق » ماض
« بِالَّذِينَ »
الباء حرف جر « الذين » اسم موصول متعلقان بحاق
« سَخِرُوا »
ماض وفاعله والجملة صلة الموصول
« مِنْهُمْ »
متعلقان بسخروا
« ما »
ما اسم موصول فاعل
« كانُوا »
ماض ناقص والواو اسمها
« بِهِ »
متعلقان بيستهزءون
« يَسْتَهْزِؤُنَ »
مضارع وفاعله والجملة في محل نصب خبر كانوا
« قُلْ »
أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة
« مَنْ »
مبتدأ
« يَكْلَؤُكُمْ »
مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر وجملة المبتدأ والخبر مقول القول
« بِاللَّيْلِ »
متعلقان بيكلؤكم
« وَالنَّهارِ »
معطوف على الليل
« مِنَ الرَّحْمنِ »
متعلقان بيكلؤهم
« بَلْ »
حرف إضراب
« هُمْ »
مبتدأ
« عَنْ ذِكْرِ »
متعلقان بمعرضون
« رَبِّهِمْ »
مضاف إليه
« مُعْرِضُونَ »
خبر هم
« أَمْ »
حرف عطف
« لَهُمْ »
متعلقان بخبر مقدم
« آلِهَةٌ »
مبتدأ مؤخر
« تَمْنَعُهُمْ »
مضارع ومفعوله والفاعل مستتر
« مِنْ دُونِنا »
متعلقان بتمنعهم والجملة معطوفة
« لا »
نافية
« يَسْتَطِيعُونَ »
مضارع وفاعله
« نَصْرَ »
مفعول به والجملة مستأنفة
« أَنْفُسِهِمْ »
مضاف إليه والهاء مضاف إليه
« وَلا »
الواو استئنافية
« لا »
نافية
« هُمْ »
مبتدأ والجملة معطوفة
« مِنَّا »
متعلقان بيصحبون والجملة استئنافية
« يُصْحَبُونَ »
مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو نائب فاعل والجملة خبر .
[ سورة الأنبياء ( 21 ) : الآيات 44 إلى 46 ]
بَلْ مَتَّعْنا هؤُلاءِ وَآباءَهُمْ حَتَّى طالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ أَ فَلا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُها مِنْ أَطْرافِها أَ فَهُمُ الْغالِبُونَ ( 44 ) قُلْ إِنَّما أُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِ وَلا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعاءَ إِذا ما يُنْذَرُونَ ( 45 ) وَلَئِنْ مَسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ مِنْ عَذابِ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ يا وَيْلَنا إِنَّا كُنَّا ظالِمِينَ ( 46 )
« بَلْ »
حرف إضراب
« مَتَّعْنا »
ماض وفاعله
« هؤُلاءِ »
الهاء للتنبيه أولاء اسم إشارة في محل نصب مفعول به
« وَآباءَهُمْ »
الواو عاطفة
« آباءَهُمْ »
معطوف على هؤلاء والهاء مضاف إليه والجملة مستأنفة
« حَتَّى »
حرف غاية وجر
« طالَ »
ماض
« عَلَيْهِمُ »
متعلقان بطال
« الْعُمُرُ »
فاعل
« أَ فَلا »
الهمزة للاستفهام والفاء عاطفة « لا » نافية
« يَرَوْنَ »
مضارع وفاعله
« أَنَّا »
أن حرف مشبه بالفعل ونا اسمها وأصلها أننا فأدغمت النونان
« نَأْتِي »
مضارع والفاعل مستتر
« الْأَرْضَ »
مفعول به وأنّا وما بعدها سدت مسد مفعولي يرون