« فَتَعالَى »
الفاء استئنافية تعالى ماض مبني على الفتح المقدر
« اللَّهُ »
لفظ الجلالة فاعل
« الْمَلِكُ الْحَقُّ »
صفتان مرفوعتان والجملة استئنافية
« وَلا »
الواو عاطفة ولا ناهية
« تَعْجَلْ »
مضارع مجزوم بلا الناهية فاعله مستتر
« بِالْقُرْآنِ »
متعلقان بتعجل
« مِنْ قَبْلِ »
متعلقان بتعجل
« أَنْ »
ناصبة
« يُقْضى »
مضارع مبني للمجهول
« إِلَيْكَ »
متعلقان بيقضى
« وَحْيُهُ »
نائب فاعل والهاء مضاف إليه
« وَقُلْ »
الجملة معطوفة
« رَبِّ »
منادى بأداة نداء محذوفة وهو منصوب على النداء ومضاف إلى ياء المتكلم المحذوفة
« زِدْنِي »
فعل دعاء والنون للوقاية والياء في محل نصب مفعول به أول
« عِلْماً »
مفعول به ثان وجملة النداء والتي بعدها مقول القول .
« وَلَقَدْ »
الواو استئنافية واللام واقعة في جواب قسم محذوف وقد حرف تحقيق
« عَهِدْنا »
ماض وفاعله
« إِلى آدَمَ »
متعلقان بعهدنا
« مِنْ »
حرف جر قبل ظرف مبني على الضمة في محل جر متعلقان بعهدنا أو بمحذوف حال والجملة مستأنفة
« فَنَسِيَ »
الجملة معطوفة بالفاء
« وَلَمْ نَجِدْ »
الواو عاطفة ولم حرف جازم نجد مضارع مجزوم فاعله مستتر
« لَهُ »
متعلقان بنجد
« عَزْماً »
مفعول به والجملة معطوفة .
[ سورة طه ( 20 ) : الآيات 116 إلى 117 ]
وَإِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبى ( 116 ) فَقُلْنا يا آدَمُ إِنَّ هذا عَدُوٌّ لَكَ وَلِزَوْجِكَ فَلا يُخْرِجَنَّكُما مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقى ( 117 )
« وَإِذْ »
الواو استئنافية إذ ظرف متعلق باذكر
« قُلْنا »
الجملة في محل جر مضاف إليه
« لِلْمَلائِكَةِ »
متعلقان بقلنا
« اسْجُدُوا »
أمر مبني على حذف النون والواو فاعل
« لِآدَمَ »
اللام حرف جر آدم مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف والجملة مقول القول
« فَسَجَدُوا »
الفاء عاطفة والجملة معطوفة
« إِلَّا »
أداة استثناء
« إِبْلِيسَ »
مستثنى بإلا منصوب بالفتحة
« أَبى »
ماض مبني على الفتح المقدر فاعله مستتر والجملة في محل نصب حال .
« فَقُلْنا »
الفاء استئنافية وقلنا ماض وفاعل والجملة مستأنفة
« يا آدَمُ »
يا أداة نداء آدم منادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب مفعول به لأدعو
« إِنَّ »
حرف مشبه بالفعل
« هذا »
الهاء للتنبيه وذا اسم إشارة في محل نصب اسم إن
« عَدُوٌّ »
خبر
« لَكَ »
متعلقان بعدو
« وَلِزَوْجِكَ »
معطوف على ما قبله والكاف في محل جر بالإضافة والجملتان مقول القول
« فَلا »
الفاء عاطفة ولا ناهية
« يُخْرِجَنَّكُما »
مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة في محل جزم بلا وفاعله مستتر والكاف في محل نصب مفعول به
« مِنَ الْجَنَّةِ »
متعلقان بيخرجنكما والجملة معطوفة
« فَتَشْقى »
الفاء فاء السببية وتشقى مضارع منصوب بأن المضمرة بعد فاء السببية وفاعله مستتر أن المضمرة والفعل في تأويل مصدر معطوف على ما قبله .
[ سورة طه ( 20 ) : الآيات 118 إلى 120 ]
إِنَّ لَكَ أَلاَّ تَجُوعَ فِيها وَلا تَعْرى ( 118 ) وَأَنَّكَ لا تَظْمَؤُا فِيها وَلا تَضْحى ( 119 ) فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطانُ قالَ يا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لا يَبْلى ( 120 )
« إِنَّ »
حرف مشبه بالفعل
« لَكَ »
متعلقان بالخبر المقدم
« إِنَّ »
حرف ناصب
« لا »
نافية
« تَجُوعَ »
مضارع منصوب بأن
« فِيها »
متعلقان بتجوع والجملة من أن وما بعدها في تأويل مصدر في محل نصب اسم أن المؤخر
« وَلا »
الواو عاطفة ولا نافية
« تَعْرى »
معطوف على تجوع منصوب الفتحة المقدرة والجملة معطوفة