تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 243

مساهمون:

ص٢٤٣
« يَوْمٍ »
مضاف إليه
« عَظِيمٍ »
صفة
« أَسْمِعْ »
ماض جاء على صيغة الأمر والجملة مستأنفة
« بِهِمْ »
الباء حرف جر زائد زيدت في الفاعل وجاء ضميره ضمير نصب لمناسبة الباء
« وَأَبْصِرْ »
معطوف على أسمع وإعرابه مثله
« يَوْمَ »
ظرف زمان
« يَأْتُونَنا »
مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل ونا مفعول به
« لكِنِ »
مخففة من لكن لا عمل لها
« الظَّالِمُونَ »
مبتدأ مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم
« الْيَوْمَ »
ظرف زمان
« فِي ضَلالٍ »
متعلقان بالخبر المحذوف
« مُبِينٍ »
صفة والجملة مستأنفة
« وَأَنْذِرْهُمْ »
الواو استئنافية وأمر ومفعوله الأول وفاعله مستتر والجملة مستأنفة
« يَوْمَ »
مفعول به ثان
« الْحَسْرَةِ »
مضاف إليه
« إِذْ »
ظرف زمان متعلق بالحسرة
« قُضِيَ الْأَمْرُ »
ماض مبني للمجهول ونائب فاعل والجملة مضاف إليه
« وَهُمْ »
الواو حالية وهم مبتدأ
« فِي غَفْلَةٍ »
متعلقان بالخبر المحذوف
« وَهُمْ »
إعرابها كسابقتها
« لا يُؤْمِنُونَ »
لا نافية ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة خبر .

[ سورة مريم ( 19 ) : الآيات 40 إلى 42 ]

إِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الْأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْها وَإِلَيْنا يُرْجَعُونَ ( 40 ) وَاذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِبْراهِيمَ إِنَّهُ كانَ صِدِّيقاً نَبِيًّا ( 41 ) إِذْ قالَ لِأَبِيهِ يا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ ما لا يَسْمَعُ وَلا يُبْصِرُ وَلا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئاً ( 42 )
« إِنَّا »
إن المشبهة بالفعل ونا المدغمة بها اسمها والجملة مستأنفة
« نَحْنُ »
مبتدأ والجملة خبر إنا
« نَرِثُ »
مضارع فاعله مستتر
« الْأَرْضَ »
مفعول به والجملة خبر نحن
« وَمَنْ »
الواو عاطفة ومن اسم موصول معطوف على الأرض
« عَلَيْها »
متعلقان بمحذوف صلة
« وَإِلَيْنا »
الواو عاطفة ومتعلقان بيرجعون
« يُرْجَعُونَ »
مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو نائب فاعل والجملة معطوفة
« وَاذْكُرْ »
الواو استئنافية وأمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة
« فِي الْكِتابِ »
متعلقان باذكر
« إِبْراهِيمَ »
مفعول به
« إِنَّهُ »
إن والهاء اسمها والجملة تعليلية لا محل لها
« كانَ »
ماض ناقص والجملة خبر إنه واسمها مستتر ،
« صِدِّيقاً »
خبر
« نَبِيًّا »
خبر ثان
« إِذْ »
ظرف زمان متعلق بصديقا
« قالَ »
ماض فاعله مستتر والجملة مضاف إليه
« لِأَبِيهِ »
متعلقان بقال والهاء مضاف إليه
« يا »
أداة نداء
« أَبَتِ »
منادى مضاف إلى الياء وعوض عنها بالتاء والجملة مقول القول
« لِمَ »
اللام حرف جر وما اسم استفهام في محل جر حذف ألفها لدخول حرف الجر عليها متعلقان بتعبد
« تَعْبُدُ »
مضارع مرفوع فاعله مستتر والجملة مقول القول
« ما »
اسم موصول في محل نصب مفعول به
« لا »
نافية
« يَسْمَعُ »
مضارع فاعله مستتر والجملة صلة لا محل لها
« وَلا يُبْصِرُ »
إعرابها كسابقتها معطوف على يسمع
« وَلا يُغْنِي »
إعرابها كسابقتها
« عَنْكَ »
متعلقان بيغني
« شَيْئاً »
مفعول به والجملة معطوفة .

[ سورة مريم ( 19 ) : الآيات 43 إلى 45 ]

يا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ ما لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِراطاً سَوِيًّا ( 43 ) يا أَبَتِ لا تَعْبُدِ الشَّيْطانَ إِنَّ الشَّيْطانَ كانَ لِلرَّحْمنِ عَصِيًّا ( 44 ) يا أَبَتِ إِنِّي أَخافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذابٌ مِنَ الرَّحْمنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطانِ وَلِيًّا ( 45 )
« يا أَبَتِ »
مر إعرابها في الآية السابقة
« إِنِّي »
إن واسمها والجملة مقول القول
« قَدْ »
حرف تحقيق