بأحطنا
« لَدَيْهِ »
ظرف مكان متعلق بمحذوف صلة والهاء مضاف إليه
« خُبْراً »
مفعول به
« ثُمَّ »
حرف عطف
« أَتْبَعَ »
ماض فاعله مستتر
« سَبَباً »
مفعول به والجملة معطوفة .
« حَتَّى »
حرف غاية وجر
« إِذا »
ظرف لما يستقبل من الزمن يتضمن معنى الشرط
« بَلَغَ »
ماض وفاعله مستتر
« بَيْنَ »
ظرف مكان متعلق ببلغ
« السَّدَّيْنِ »
مضاف إليه مجرور بالياء
« وَجَدَ »
ماض فاعله مستتر والجملة جواب الشرط
« مِنْ دُونِهِما »
متعلقان بوجد والهاء مضاف إليه
« قَوْماً »
مفعول به
« لا يَكادُونَ »
لا نافية ومضارع ناقص مرفوع بثبوت النون والواو في محل رفع اسمها والجملة صفة لقوما
« يَفْقَهُونَ »
مضارع والواو فاعله والجملة خبر يكادون
« قَوْلًا »
مفعول به
« قالُوا »
ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو فاعل
« يا ذَا »
يا أداة نداء وذا منادى منصوب وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة
« الْقَرْنَيْنِ »
مضاف إليه مجرور بالياء لأنه مثنى
« إِنَّ »
حرف مشبه بالفعل
« يَأْجُوجَ »
اسمها
« وَمَأْجُوجَ »
اسم معطوف على يأجوج
« مُفْسِدُونَ »
خبر إن مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم
« فِي الْأَرْضِ »
متعلقان بمفسدون وجملة النداء وما بعدها مقول القول
« فَهَلْ »
الفاء عاطفة « هل » حرف استفهام
« نَجْعَلُ »
مضارع فاعله مستتر
« لَكَ »
متعلقان بنجعل
« خَرْجاً »
مفعول به والجملة معطوفة
« عَلى »
حرف جر
« إِنَّ »
حرف ناصب
« تَجْعَلَ »
مضارع منصوب بأن فاعله مستتر وعلى وما بعدها متعلقان بتجعل
« بَيْنَنا »
ظرف مكان متعلق بتجعل ونا ضمير متصل في محل جر بالإضافة
« وَبَيْنَهُمْ »
معطوف على بيننا
« سَدًّا »
مفعول به
« قالَ »
ماض فاعله مستتر والجملة مستأنفة
« ما »
اسم موصول مبتدأ
« مَكَّنِّي »
ماض مبني على الفتح والنون للوقاية والياء مفعول به والجملة صلة
« فِيهِ »
متعلقان بمكني
« رَبِّي »
فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة والياء مضاف إليه
« خَيْرٌ »
خبر ما
« فَأَعِينُونِي »
الفاء استئنافية وأمر مبني على حذف النون لاتصاله بواو الجماعة والواو فاعل والنون للوقاية والياء مفعول به والجملة مستأنفة
« بِقُوَّةٍ »
متعلقان بأعينوني
« أَجْعَلْ »
مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب وفاعله مستتر
« بَيْنَكُمْ »
ظرف مكان متعلق بأجعل والكاف في محل جر بالإضافة
« وَبَيْنَهُمْ »
ظرف مكان معطوف على بينكم
« رَدْماً »
مفعول به .
[ سورة الكهف ( 18 ) : الآيات 96 إلى 98 ]
آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذا ساوى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قالَ انْفُخُوا حَتَّى إِذا جَعَلَهُ ناراً قالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْراً ( 96 ) فَمَا اسْطاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطاعُوا لَهُ نَقْباً ( 97 ) قالَ هذا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي فَإِذا جاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا ( 98 )
« آتُونِي »
فعل أمر وواو الجماعة فاعل والنون للوقاية والياء في محل نصب مفعول به أول
« زُبَرَ »
مفعول به ثان منصوب
« الْحَدِيدِ »
مضاف إليه والجملة مستأنفة
« حَتَّى »
حرف غاية وجر
« إِذا »
ظرف لما يستقبل من الزمن يتضمن معنى الشرط
« ساوى »
ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر فاعله مستتر والجملة مضاف إليه
« بَيْنَ »
ظرف مكان متعلق بساوى
« الصَّدَفَيْنِ »
مضاف إليه مجرور بالياء لأنه مثنى