نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب على النداء والهاء للتنبيه
« النَّاسُ »
بدل من أي أو عطف بيان وجملة النداء لا محل لها
« إِنَّما »
كافة ومكفوفة
« بَغْيُكُمْ »
مبتدأ والكاف مضاف إليه
« عَلى أَنْفُسِكُمْ »
متعلقان بالخبر المحذوف والجملة مستأنفة
« مَتاعَ »
مفعول لأجله
« الْحَياةِ »
مضاف إليه
« الدُّنْيا »
صفة مجرورة بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر
« ثُمَّ »
عاطفة
« إِلَيْنا »
متعلقان بخبر مقدم محذوف
« مَرْجِعُكُمْ »
مبتدأ مؤخر والكاف مضاف إليه والجملة معطوفة
« فَنُنَبِّئُكُمْ »
الفاء عاطفة ومضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة .
« بِما »
ما موصولية ومتعلقان بننبئكم
« كُنْتُمْ »
كان واسمها والجملة صلة
« تَعْمَلُونَ »
مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر كنتم
« إِنَّما »
كافة ومكفوفة
« مَثَلُ »
مبتدأ والجملة مستأنفة
« الْحَياةِ »
مضاف إليه
« الدُّنْيا »
صفة مجرورة بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر
« كَماءٍ »
متعلقان بالخبر المحذوف
« أَنْزَلْناهُ »
ماض وفاعله ومفعوله والجملة صفة لماء
« مِنَ السَّماءِ »
متعلقان بأنزلناه
« فَاخْتَلَطَ »
الفاء عاطفة وماض مبني على الفتح
« بِهِ »
متعلقان باختلط
« نَباتُ »
فاعل
« الْأَرْضِ »
مضاف إليه والجملة معطوفة
« مِمَّا »
من حرف جر وما موصولية متعلقان بحال محذوفة
« يَأْكُلُ النَّاسُ »
مضارع وفاعله والجملة صلة
« وَالْأَنْعامُ »
معطوف على الناس
« حَتَّى »
حرف غاية وجر
« إِذا »
ظرف زمان يتضمن معنى الشرط
« أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَها »
ماض وفاعله ومفعوله والتاء للتأنيث والهاء مضاف إليه
« وَازَّيَّنَتْ »
ماض فاعله مستتر والتاء للتأنيث والجملة معطوفة
« وَظَنَّ أَهْلُها »
الواو عاطفة وماض وفاعله والهاء مضاف إليه والجملة معطوفة
« أَنَّهُمْ قادِرُونَ »
أن واسمها وخبرها والجملة سدت مسد مفعولي ظن
« عَلَيْها »
متعلقان بقادرون
« أَتاها أَمْرُنا »
ماض ومفعوله المقدم وأمرنا فاعل مؤخر ونا مضاف إليه والجملة لا محل لها من الإعراب لأنها جواب شرط غير جازم
« لَيْلًا »
ظرف زمان
« أَوْ نَهاراً »
معطوف على ليلا
« فَجَعَلْناها حَصِيداً »
الفاء عاطفة وماض وفاعله ومفعولاه والجملة معطوفة
« كَأَنْ »
مخففة من كأن واسمها ضمير الشأن والجملة حالية
« لَمْ »
حرف جازم
« تَغْنَ »
مضارع مجزوم بحذف حرف العلة والفاعل مستتر
« بِالْأَمْسِ »
متعلقان بتغن
« كَذلِكَ »
الكاف حرف جر واسم الإشارة في محل جر بالكاف واللام للبعد والكاف للخطاب ومتعلقان بصفة لمفعول مطلق محذوف
« نُفَصِّلُ »
مضارع فاعله مستتر
« الْآياتِ »
مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم
« لِقَوْمٍ »
متعلقان بنفصل
« يَتَفَكَّرُونَ »
مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صفة لقوم .
[ سورة يونس ( 10 ) : الآيات 25 إلى 26 ]
وَاللَّهُ يَدْعُوا إِلى دارِ السَّلامِ وَيَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ ( 25 ) لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنى وَزِيادَةٌ وَلا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلا ذِلَّةٌ أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيها خالِدُونَ ( 26 )
« وَاللَّهُ »
الواو استئنافية ولفظ الجلالة مبتدأ والجملة مستأنفة
« يَدْعُوا »
مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل وفاعله مستتر والجملة خبر
« إِلى دارِ »
متعلقان بيدعو
« السَّلامِ »
مضاف إليه
« وَيَهْدِي »
الواو عاطفة ومضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل مستتر والجملة معطوفة
« مَنْ »
اسم