تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 223

مساهمون:

ص٢٢٣
بصرفنا
« الْقُرْآنِ »
بدل أو عطف بيان
« لِلنَّاسِ »
متعلقان بصرفنا
« مِنْ كُلِّ »
متعلقان بمحذوف صفة مفعول به
« مَثَلٍ »
مضاف إليه والجملة لا محل لها لأنها وقعت جواب قسم
« وَكانَ الْإِنْسانُ أَكْثَرَ »
كان واسمها وخبرها والجملة مستأنفة
« شَيْءٍ »
مضاف إليه
« جَدَلًا »
تمييز
« وَما »
الواو استئنافية وما نافية
« مَنَعَ »
ماض فاعله مستتر والجملة مستأنفة
« النَّاسَ »
مفعول به
« أَنْ يُؤْمِنُوا »
أن نافية ومضارع منصوب بحذف النون والمصدر المؤول في محل نصب مفعول به ثان لمنع
« إِذْ »
ظرف زمان
« جاءَهُمُ الْهُدى »
ماض ومفعوله المقدم وفاعله المؤخر والجملة مضاف إليه
« وَيَسْتَغْفِرُوا رَبَّهُمْ »
الواو عاطفة ومضارع وفاعله ومفعوله
« إِلَّا »
أداة حصر
« أَنْ »
ناصبة
« تَأْتِيَهُمْ »
مضارع ومفعوله
« سُنَّةُ »
فاعل مؤخر
« الْأَوَّلِينَ »
مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم
« أَوْ »
عاطفة
« يَأْتِيَهُمُ الْعَذابُ »
مضارع والهاء مفعوله المقدم والعذاب فاعله
« قُبُلًا »
حال .

[ سورة الكهف ( 18 ) : الآيات 56 إلى 57 ]

وَما نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلاَّ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَيُجادِلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالْباطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ وَاتَّخَذُوا آياتِي وَما أُنْذِرُوا هُزُواً ( 56 ) وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآياتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْها وَنَسِيَ ما قَدَّمَتْ يَداهُ إِنَّا جَعَلْنا عَلى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذانِهِمْ وَقْراً وَإِنْ تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدى فَلَنْ يَهْتَدُوا إِذاً أَبَداً ( 57 )
« وَما »
الواو استئنافية وما نافية
« نُرْسِلُ »
مضارع فاعله مستتر والجملة مستأنفة
« الْمُرْسَلِينَ »
مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم
« إِلَّا »
أداة حصر
« مُبَشِّرِينَ »
حال
« وَمُنْذِرِينَ »
معطوف على مبشرين
« وَيُجادِلُ الَّذِينَ »
الواو عاطفة ومضارع واسم الموصول في محل رفع فاعل والجملة معطوفة
« كَفَرُوا »
ماض وفاعله والجملة صلة
« بِالْباطِلِ »
متعلقان يجادل
« لِيُدْحِضُوا »
اللام لام التعليل ومضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعل واللام وما بعدها في تأويل مصدر متعلقان بيجادل
« بِهِ »
متعلقان بيدحضوا
« الْحَقَّ »
مفعول به
« وَاتَّخَذُوا »
الواو عاطفة وماض وفاعله والجملة معطوفة
« آياتِي »
مفعوله الأول والياء مضاف إليه
« وَما »
الواو عاطفة وما اسم موصول معطوف على آياتي
« أُنْذِرُوا »
ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة صلة
« هُزُواً »
مفعول به ثان
« وَمَنْ »
الواو استئنافية ومن اسم استفهام مبتدأ
« أَظْلَمُ »
خبر والجملة مستأنفة
« مِمَّنْ »
من اسم موصول في محل جر بمن ومتعلقان بأظلم
« ذُكِّرَ »
ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر والجملة صلة
« بِآياتِ »
متعلقان بذكر
« رَبِّهِ »
مضاف إليه والهاء مضاف إليه
« فَأَعْرَضَ »
الفاء عاطفة وماض فاعله مستتر والجملة معطوفة
« عَنْها »
متعلقان بالفعل
« وَنَسِيَ »
الواو عاطفة وماض فاعله مستتر والجملة معطوفة
« ما »
موصولية مفعول به
« قَدَّمَتْ »
ماض والتاء للتأنيث
« يَداهُ »
فاعل مرفوع بالألف لأنه مثنى والهاء مضاف إليه والجملة صلة
« إِنَّا »
إن واسمها والجملة تعليل لا محل لها
« جَعَلْنا عَلى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً »
ماض وفاعله وأكنة مفعوله والجار والمجرور متعلقان بأكنة والهاء مضاف إليه والجملة خبر
« أَنْ »
ناصبة
« يَفْقَهُوهُ »
مضارع منصوب بحذف النون والواو فاعله والهاء مفعوله
« وَفِي آذانِهِمْ وَقْراً »
معطوف على قلوبهم