[ سورة الإسراء ( 17 ) : الآيات 107 إلى 109 ]
قُلْ آمِنُوا بِهِ أَوْ لا تُؤْمِنُوا إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذا يُتْلى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ سُجَّداً ( 107 ) وَيَقُولُونَ سُبْحانَ رَبِّنا إِنْ كانَ وَعْدُ رَبِّنا لَمَفْعُولاً ( 108 ) وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعاً ( 109 )
« قُلْ آمِنُوا »
أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة وأمر وفاعله والجملة مقول القول
« بِهِ »
متعلقان بآمنوا
« أَوْ »
عاطفة
« لا »
ناهية
« تُؤْمِنُوا »
مضارع مجزوم بلا الناهية والجملة معطوفة
« إِنَّ »
حرف مشبه بالفعل
« الَّذِينَ »
موصول في محل نصب اسم إن
« أُوتُوا الْعِلْمَ »
ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل وهو مفعوله الأول والعلم مفعوله الثاني
« مِنْ قَبْلِهِ »
متعلقان بأوتوا والهاء مضاف إليه
« إِذا »
ظرف زمان
« يُتْلى »
مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر ونائب الفاعل مستتر والجملة مضاف إليه
« عَلَيْهِمْ »
متعلقان بيتلى
« يَخِرُّونَ »
مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة لا محل لها لأنها جواب إذا وإذا وجملتاها في محل رفع خبر إن وجملة إن تعليلية لا محل لها
« لِلْأَذْقانِ »
متعلقان بيخرون
« سُجَّداً »
حال
« وَيَقُولُونَ »
مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة معطوفة
« سُبْحانَ »
مفعول مطلق لفعل محذوف
« رَبِّنا »
مضاف إليه ونا مضاف إليه
« إِنْ »
مخففة من إن واسمها ضمير الشأن
« كانَ وَعْدُ »
كان واسمها والجملة خبر إن
« رَبِّنا »
مضاف إليه ونا مضاف إليه
« لَمَفْعُولًا »
اللام الفارقة بين النفي والإثبات و « مفعولا » خبر كان والجملة خبر إن
« وَيَخِرُّونَ »
الواو عاطفة ومضارع مرفوع بثبوت النون والجملة معطوفة
« لِلْأَذْقانِ »
متعلقان بيخرون
« يَبْكُونَ »
مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة حالية أي باكين
« وَيَزِيدُهُمْ »
الواو عاطفة ومضارع فاعله مستتر والهاء مفعوله الأول
« خُشُوعاً »
مفعول به ثان والجملة معطوفة .
[ سورة الإسراء ( 17 ) : الآيات 110 إلى 111 ]
قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمنَ أَيًّا ما تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلا تُخافِتْ بِها وَابْتَغِ بَيْنَ ذلِكَ سَبِيلاً ( 110 ) وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيراً ( 111 )
« قُلِ »
أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة
« ادْعُوا اللَّهَ »
أمر مبني على حذف النون والواو فاعل ولفظ الجلالة مفعوله
« أَوِ ادْعُوا الرَّحْمنَ »
معطوف على ما قبله وإعرابه مثله
« أَيًّا »
اسم شرط جازم في محل نصب مفعول به مقدم
« ما »
زائدة
« تَدْعُوا »
مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط
« فَلَهُ »
الفاء رابطة للجواب ومتعلقان بخبر مقدم
« الْأَسْماءُ »
مبتدأ مؤخر
« الْحُسْنى »
صفة والجملة في محل جزم جواب الشرط
« وَلا »
الواو عاطفة ولا ناهية
« تَجْهَرْ »
مضارع مجزوم والفاعل مستتر والجملة معطوفة
« بِصَلاتِكَ »
متعلقان بتجهر والكاف مضاف إليه
« وَلا تُخافِتْ »
معطوف على ولا تجهر وإعرابها مثل إعرابها
« بِها »