صفة
« تُسَبِّحُ »
مضارع مرفوع
« لَهُ »
متعلقان بتسبح
« السَّماواتُ »
فاعل
« وَالْأَرْضُ »
معطوف على السماوات والجملة مستأنفة
« وَمَنْ »
اسم موصول معطوف على ما سبق وهو في محل رفع
« فِيهِنَّ »
متعلقان بالصلة المحذوفة
« وَإِنْ »
الواو عاطفة وإن نافية
« مَنْ »
حرف جر زائد
« شَيْءٍ »
مبتدأ مجرور لفظا مرفوع محلا والجملة معطوفة
« إِلَّا »
أداة حصر
« يُسَبِّحُ »
مضارع فاعله مستتر
« بِحَمْدِهِ »
متعلقان بيسبح والجملة خبر المبتدأ
« وَلكِنْ »
الواو استئنافية ولكن حرف استدراك
« لا »
نافية
« تَفْقَهُونَ »
مضارع مرفوع والواو فاعل والجملة مستأنفة
« تَسْبِيحَهُمْ »
مفعول به والهاء مضاف إليه
« إِنَّهُ »
إن واسمها والجملة تعليل لا محل لها
« كانَ حَلِيماً غَفُوراً »
كان وخبراها واسمها محذوف والجملة خبر إن .
[ سورة الإسراء ( 17 ) : الآيات 45 إلى 46 ]
وَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجاباً مَسْتُوراً ( 45 ) وَجَعَلْنا عَلى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذانِهِمْ وَقْراً وَإِذا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلى أَدْبارِهِمْ نُفُوراً ( 46 )
« وَإِذا »
الواو استئنافية وإذا ظرف يتضمن معنى الشرط
« قَرَأْتَ »
ماض والتاء فاعل والجملة مضاف إليه
« الْقُرْآنَ »
مفعول به
« جَعَلْنا »
ماض وفاعله والجملة لا محل لها لأنها جواب إذا
« بَيْنَكَ »
ظرف مكان متعلق بجعلنا والكاف مضاف إليه
« وَبَيْنَ »
معطوف على ما سبق
« الَّذِينَ »
موصول في محل جر مضاف إليه
« لا يُؤْمِنُونَ »
لا نافية ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة صفة
« بِالْآخِرَةِ »
متعلقان بيؤمنون
« حِجاباً »
مفعول به
« مَسْتُوراً »
صفة
« وَجَعَلْنا »
الواو عاطفة وماض وفاعله والجملة معطوفة
« عَلى قُلُوبِهِمْ »
متعلقان بجعلنا والهاء مضاف إليه
« أَكِنَّةً »
مفعول به
« أَنْ »
ناصبة
« يَفْقَهُوهُ »
مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعل والمصدر المؤول في محل نصب مفعول لأجله أي خشية أن إلخ
« وَفِي آذانِهِمْ وَقْراً »
معطوف على قلوبهم
« وَإِذا »
الواو عاطفة إذا ظرف يتضمن معنى الشرط
« ذَكَرْتَ »
ماض وفاعله والجملة مضاف إليه
« رَبَّكَ »
مفعول به والكاف مضاف إليه
« فِي الْقُرْآنِ »
متعلقان بذكرت
« وَحْدَهُ »
حال والهاء مضاف إليه والجملة معطوفة
« وَلَّوْا »
ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين والواو فاعل والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم
« عَلى أَدْبارِهِمْ »
متعلقان بولوا والهاء مضاف إليه
« نُفُوراً »
حال أو مفعوله لأجله .
[ سورة الإسراء ( 17 ) : الآيات 47 إلى 49 ]
نَحْنُ أَعْلَمُ بِما يَسْتَمِعُونَ بِهِ إِذْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ وَإِذْ هُمْ نَجْوى إِذْ يَقُولُ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلاً مَسْحُوراً ( 47 ) انْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثالَ فَضَلُّوا فَلا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلاً ( 48 ) وَقالُوا أَ إِذا كُنَّا عِظاماً وَرُفاتاً أَ إِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقاً جَدِيداً ( 49 )
« نَحْنُ أَعْلَمُ »
مبتدأ وخبر والجملة مستأنفة
« بِما »
ما موصولية ومتعلقان بأعلم
« يَسْتَمِعُونَ »
مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة
« إِلَيْكَ »
متعلقان بيستمعون
« إِذْ »
ظرف زمان متعلق بأعلم
« يَسْتَمِعُونَ »
مضارع مرفوع والواو فاعل والجملة مضاف إليه
« إِلَيْكَ »
متعلقان بيستمعون
« وَإِذْ هُمْ نَجْوى »
إذ