مصدر في محل جر ومتعلقان بتقربوا
« أَشُدَّهُ »
مفعول به والهاء مضاف إليه
« وَأَوْفُوا »
الواو عاطفة وأمر مبني على حذف النون والواو فاعله والجملة معطوفة
« بِالْعَهْدِ »
متعلقان بأوفوا
« إِنَّ الْعَهْدَ »
إن واسمها والجملة تعليل لا محل لها
« كانَ مَسْؤُلًا »
إن وخبرها واسمها محذوف والجملة خبر
« وَأَوْفُوا »
معطوف على أوفوا وإعرابها مثلها
« الْكَيْلَ »
مفعول به
« إِذا »
ظرف يتضمن معنى الشرط
« كِلْتُمْ »
ماض وفاعله والجملة مضاف إليه
« وَزِنُوا »
معطوف على ما سبق وهو أمر والواو فاعله
« بِالْقِسْطاسِ »
متعلقان بزنوا
« الْمُسْتَقِيمِ »
صفة
« ذلِكَ »
ذا اسم إشارة واللام للبعد والكاف للخطاب وهو مبتدأ
« خَيْرٌ »
خبر والجملة تعليل لا محل لها
« وَأَحْسَنُ »
معطوف على خير
« تَأْوِيلًا »
تمييز .
[ سورة الإسراء ( 17 ) : الآيات 36 إلى 38 ]
وَلا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنْهُ مَسْؤُلاً ( 36 ) وَلا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحاً إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبالَ طُولاً ( 37 ) كُلُّ ذلِكَ كانَ سَيِّئُهُ عِنْدَ رَبِّكَ مَكْرُوهاً ( 38 )
« وَلا »
الواو عاطفة ولا ناهية
« تَقْفُ »
مضارع مجزوم بحذف حرف العلة وفاعله مستتر والجملة معطوفة
« ما »
موصولية مفعول به
« لَيْسَ »
فعل ماض ناقص
« لَكَ »
متعلقان بخبر مقدم
« بِهِ »
متعلقان بمحذوف حال
« عِلْمٌ »
اسم ليس والجملة صلة
« إِنَّ السَّمْعَ »
إن واسمها
« وَالْبَصَرَ وَالْفُؤادَ »
معطوف على ما قبله والجملة تعليلية لا محل لها
« كُلُّ »
مبتدأ
« أُولئِكَ »
اسم إشارة مضاف إليه والكاف للخطاب وجملة كل إلخ خبر إن
« كانَ عَنْهُ مَسْؤُلًا »
كان وخبرها واسمها محذوف الجار والمجرور متعلقان بالخبر والجملة خبر كل
« وَلا »
الواو عاطفة ولا ناهية
« تَمْشِ »
مضارع مجزوم بلا بحذف حرف العلة وفاعله مستتر والجملة معطوفة
« فِي الْأَرْضِ »
متعلقان بتمش
« مَرَحاً »
حال
« إِنَّكَ »
إن واسمها والجملة تعليل لا محل لها
« لَنْ »
حرف ناصب
« تَخْرِقَ »
مضارع منصوب بلن وفاعله مستتر
« الْأَرْضِ »
مفعول به والجملة خبر إن
« وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبالَ »
معطوف على سابقتها وإعرابها مثلها
« طُولًا »
تمييز
« كُلُّ »
مبتدأ والجملة مستأنفة
« ذلِكَ »
ذا اسم إشارة مضاف إليه واللام للبعد والكاف للخطاب
« كانَ سَيِّئُهُ »
كان واسمها والهاء مضاف إليه
« عِنْدَ »
ظرف مكان متعلق بالخبر والجملة خبر كل
« رَبِّكَ »
مضاف إليه والكاف في محل جر بالإضافة
« مَكْرُوهاً »
خبر كان .
[ سورة الإسراء ( 17 ) : الآيات 39 إلى 41 ]
ذلِكَ مِمَّا أَوْحى إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ وَلا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ فَتُلْقى فِي جَهَنَّمَ مَلُوماً مَدْحُوراً ( 39 ) أَ فَأَصْفاكُمْ رَبُّكُمْ بِالْبَنِينَ وَاتَّخَذَ مِنَ الْمَلائِكَةِ إِناثاً إِنَّكُمْ لَتَقُولُونَ قَوْلاً عَظِيماً ( 40 ) وَلَقَدْ صَرَّفْنا فِي هذَا الْقُرْآنِ لِيَذَّكَّرُوا وَما يَزِيدُهُمْ إِلاَّ نُفُوراً ( 41 )
« ذلِكَ »
ذا اسم إشارة في محل رفع مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب والجملة مستأنفة
« مِمَّا »
ما موصولية متعلقان بالخبر المحذوف
« أَوْحى »
ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر
« إِلَيْكَ »