[ سورة الإسراء ( 17 ) : الآيات 8 إلى 10 ]
عَسى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنا وَجَعَلْنا جَهَنَّمَ لِلْكافِرِينَ حَصِيراً ( 8 ) إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً كَبِيراً ( 9 ) وَأَنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ أَعْتَدْنا لَهُمْ عَذاباً أَلِيماً ( 10 )
« عَسى »
فعل ماض ناقص
« رَبُّكُمْ »
اسم عسى مرفوع والكاف مضاف إليه والجملة مستأنفة
« أَنْ »
حرف ناصب
« يَرْحَمَكُمْ »
مضارع منصوب بأن والكاف مفعوله وفاعله مستتر وأن وما بعدها خبر
« وَإِنْ »
حرف شرط جازم والواو عاطفة
« عُدْتُمْ »
ماض وفاعله وهو فعل الشرط والجملة ابتدائية
« عُدْنا »
ماض وفاعله والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط لم يقترن بالفاء
« وَجَعَلْنا »
الواو عاطفة وماض وفاعله والجملة معطوفة
« جَهَنَّمَ »
مفعول به
« لِلْكافِرِينَ »
متعلقان بحصيرا
« حَصِيراً »
مفعول به
« إِنَّ »
حرف مشبه بالفعل
« هذَا »
الهاء للتنبيه وذا اسم إشارة في محل نصب اسمها
« الْقُرْآنَ »
بدل من اسم الإشارة والجملة مستأنفة
« يَهْدِي »
مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل وفاعله مستتر والجملة خبر
« لِلَّتِي »
اسم موصول في محل جر ومتعلقان بيهدي
« هِيَ أَقْوَمُ »
مبتدأ وخبر والجملة صلة
« وَيُبَشِّرُ »
مضارع فاعله مستتر والجملة معطوفة
« الْمُؤْمِنِينَ »
مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم
« الَّذِينَ »
اسم موصول صفة
« يَعْمَلُونَ »
مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة
« الصَّالِحاتِ »
مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم
« إِنَّ »
حرف مشبه بالفعل
« لَهُمْ »
متعلقان بخبر مقدم
« أَجْراً »
اسم أن
« كَبِيراً »
صفة لأجرا
« وَأَنَّ »
الواو عاطفة وأن حرف مشبه بالفعل
« الَّذِينَ »
اسم موصول اسم أن والجملة معطوفة
« لا يُؤْمِنُونَ »
لا نافية ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة
« بِالْآخِرَةِ »
متعلقان بيؤمنون
« أَعْتَدْنا »
ماض وفاعله والجملة في محل رفع خبر أن
« لَهُمْ »
متعلقان بأعتدنا
« عَذاباً »
مفعول به
« أَلِيماً »
صفة .
[ سورة الإسراء ( 17 ) : الآيات 11 إلى 13 ]
وَيَدْعُ الْإِنْسانُ بِالشَّرِّ دُعاءَهُ بِالْخَيْرِ وَكانَ الْإِنْسانُ عَجُولاً ( 11 ) وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنا آيَةَ النَّهارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُوا فَضْلاً مِنْ رَبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسابَ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْناهُ تَفْصِيلاً ( 12 ) وَكُلَّ إِنسانٍ أَلْزَمْناهُ طائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ كِتاباً يَلْقاهُ مَنْشُوراً ( 13 )
« وَيَدْعُ الْإِنْسانُ »
الواو استئنافية ومضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل والإنسان فاعله والجملة مستأنفة
« بِالشَّرِّ »
متعلقان بيدعو
« دُعاءَهُ »
مفعول مطلق والهاء مضاف إليه
« بِالْخَيْرِ »
متعلقان بدعاء
« وَكانَ الْإِنْسانُ عَجُولًا »
كان واسمها وخبرها والجملة معطوفة
« وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ »
ماض وفاعله ومفعوله الأول والجملة مستأنفة
« وَالنَّهارَ »
معطوف على الليل
« آيَتَيْنِ »
مفعول به ثان منصوب بالياء لأنه مثنى
« فَمَحَوْنا آيَةَ »
الفاء عاطفة وماض وفاعله ومفعوله
« اللَّيْلَ »
مضاف إليه والجملة معطوفة
« وَجَعَلْنا آيَةَ »
ماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة
« النَّهارَ »
مضاف إليه
« مُبْصِرَةً »
مفعول به ثان
« لِتَبْتَغُوا »
اللام لام التعليل ومضارع