تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 180

مساهمون:

ص١٨٠
الواو عاطفة ولم جازمة
« يَكُ »
مضارع ناقص مجزوم وحذفت النون للتخفيف واسم يكن محذوف والجملة معطوفة
« مِنَ الْمُشْرِكِينَ »
متعلقان بالخبر المحذوف
« شاكِراً »
خبر رابع لكان
« لِأَنْعُمِهِ »
متعلقان بشاكرا والهاء مضاف إليه
« اجْتَباهُ »
ماض فاعله مستتر والهاء مفعول به والجملة مستأنفة
« وَهَداهُ »
ماض ومفعوله وفاعله مستتر والجملة معطوفة
« إِلى صِراطٍ »
متعلقان بهداه
« مُسْتَقِيمٍ »
صفة
« وَآتَيْناهُ »
الواو عاطفة وماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة
« فِي الدُّنْيا »
متعلقان بآتيناه
« حَسَنَةً »
مفعول به ثان
« وَإِنَّهُ »
الواو حالية وإن والهاء اسمها والجملة حال
« فِي الْآخِرَةِ »
متعلقان بالخبر
« لَمِنَ »
اللام المزحلقة ومن حرف جر
« الصَّالِحِينَ »
مجرور بمن وهما متعلقان بالخبر المحذوف
« ثُمَّ »
عاطفة
« أَوْحَيْنا »
ماض فاعله مستتر
« إِلَيْكَ »
متعلقان بأوحينا
« أَنِ »
مصدرية
« اتَّبِعْ »
أمر فاعله مستتر والمصدر المؤول في محل نصب مفعول به
« مِلَّةَ »
مفعول به
« إِبْراهِيمَ »
مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف
« حَنِيفاً »
حال
« وَما »
الواو عاطفة وما نافية
« كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ »
كان واسمها محذوف تقديره هو ومن المشركين متعلقان بالخبر المحذوف والجملة معطوفة .

[ سورة النحل ( 16 ) : الآيات 124 إلى 125 ]

إِنَّما جُعِلَ السَّبْتُ عَلَى الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ فِيما كانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ( 124 ) ادْعُ إِلى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ( 125 )
« إِنَّما »
كافة مكفوفة
« جُعِلَ السَّبْتُ »
ماض مبني للمجهول ونائب فاعله
« عَلَى الَّذِينَ »
اسم موصول في محل جر متعلقان بجعل
« اخْتَلَفُوا »
ماض وفاعله والجملة صلة
« فِيهِ »
متعلقان بما قبله والجملة مستأنفة
« وَإِنَّ رَبَّكَ »
الواو استئنافية وإن واسمها والكاف مضاف إليه والجملة استئنافية
« لَيَحْكُمُ »
اللام المزحلقة ومضارع فاعله مستتر والكاف مفعول به والجملة خبر إن
« بَيْنَهُمْ »
ظرف مكان متعلق بيحكم والهاء مضاف إليه
« يَوْمَ »
ظرف زمان متعلق بيحكم
« الْقِيامَةِ »
مضاف إليه
« فِيما »
ما موصولية وهما متعلقان بيحكم
« كانُوا »
كان واسمها والجملة صلة
« فِيهِ »
متعلقان بما بعده
« يَخْتَلِفُونَ »
مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر
« ادْعُ »
أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة
« إِلى سَبِيلِ »
متعلقان بادع
« رَبِّكَ »
مضاف إليه والكاف مضاف إليه
« بِالْحِكْمَةِ »
متعلقان بادع
« وَالْمَوْعِظَةِ »
معطوف على الحكمة
« الْحَسَنَةِ »
صفة
« وَجادِلْهُمْ »
الواو عاطفة وأمر فاعله مستتر والهاء مفعول به والجملة معطوفة
« بِالَّتِي »
اسم موصول في محل جر بالباء ومتعلقان بجادلهم
« هِيَ أَحْسَنُ »
مبتدأ وخبر والجملة صلة
« إِنَّ رَبَّكَ »
إن واسمها والكاف مضاف إليه
« هُوَ أَعْلَمُ »
مبتدأ وخبر والجملة خبر إن
« بِمَنْ »
اسم موصول في محل جر ومتعلقان بأعلم
« ضَلَّ »
ماض فاعله مستتر والجملة صلة
« عَنْ سَبِيلِهِ »
متعلقان بضل
« وَهُوَ أَعْلَمُ »
مبتدأ وخبر والجملة معطوفة
« بِالْمُهْتَدِينَ »
متعلقان بأعلم .
اعراب القرآن الكريم — صفحة 180 | أحمد عبيد الدعاس / أحمد محمد حميدان / إسماعيل محمود القاسم