مؤول مجرور باللام ومتعلقان بتقولوا
« تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ »
ماض وفاعله ومفعوله
« هذا »
الهاء للتنبيه وذا اسم إشارة مبتدأ
« حَلالٌ »
خبر والجملة مقول القول
« وَهذا حَرامٌ »
الجملة معطوفة على سابقتها
« لِتَفْتَرُوا »
اللام للتعليل ومضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل والواو فاعل واللام والمصدر المؤول بعدها متعلقان ببدل من لما
« عَلَى اللَّهِ »
لفظ الجلالة مجرور بعلى متعلقان بتفتروا
« الْكَذِبَ »
مفعول به
« إِنَّ »
حرف مشبه بالفعل
« الَّذِينَ »
اسم موصول اسم إن والجملة تعليلية لا محل لها
« يَفْتَرُونَ »
مضارع مرفوع والواو فاعل والجملة صلة
« عَلَى اللَّهِ »
لفظ الجلالة مجرور بعلى متعلقان بيفترون
« الْكَذِبَ »
مفعول به
« لا يُفْلِحُونَ »
لا نافية ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر إن .
[ سورة النحل ( 16 ) : الآيات 117 إلى 119 ]
مَتاعٌ قَلِيلٌ وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ ( 117 ) وَعَلَى الَّذِينَ هادُوا حَرَّمْنا ما قَصَصْنا عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَما ظَلَمْناهُمْ وَلكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ( 118 ) ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ عَمِلُوا السُّوءَ بِجَهالَةٍ ثُمَّ تابُوا مِنْ بَعْدِ ذلِكَ وَأَصْلَحُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِها لَغَفُورٌ رَحِيمٌ ( 119 )
« مَتاعٌ »
خبر لمبتدأ محذوف والجملة مستأنفة
« قَلِيلٌ »
صفة
« وَلَهُمْ »
الواو عاطفة ولهم متعلقان بخبر محذوف
« عَذابٌ »
مبتدأ مؤخر
« أَلِيمٌ »
صفة
« وَعَلَى الَّذِينَ »
الواو استئنافية ومتعلقان بحرمنا
« هادُوا »
ماض وفاعله والجملة صلة
« حَرَّمْنا »
ماض وفاعله والجملة مستأنفة
« ما »
موصولية مفعول به
« قَصَصْنا »
ماض وفاعله والجملة صلة
« عَلَيْكَ »
متعلقان بقصصنا
« مِنْ قَبْلُ »
متعلقان بقصصنا
« وَما »
الواو عاطفة وما نافية
« ظَلَمْناهُمْ »
معطوفة و
« لكِنْ »
والواو عاطفة ولكن حرف استدراك
« كانُوا »
كان واسمها
« أَنْفُسَهُمْ »
مفعول به مقدم
« يَظْلِمُونَ »
مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر كانوا
« ثُمَّ »
عاطفة
« إِنَّ »
حرف مشبه بالفعل
« رَبَّكَ »
اسم إن والكاف مضاف إليه
« لِلَّذِينَ »
متعلقان بالخبر المحذوف
« عَمِلُوا »
ماض وفاعله والجملة صلة
« السُّوءَ »
مفعول به
« بِجَهالَةٍ »
متعلقان بحال محذوفة
« ثُمَّ »
عاطفة
« تابُوا »
ماض وفاعله والجملة صلة
« مِنْ بَعْدِ »
متعلقان بتابوا
« ذلِكَ »
ذا اسم إشارة في محل جر مضاف إليه واللام للبعد والكاف للخطاب
« وَأَصْلَحُوا »
ماض وفاعله والجملة معطوفة
« إِنَّ رَبَّكَ »
إن واسمها والكاف مضاف إليه والجملة مؤكدة لأن ربك السابقة
« مِنْ بَعْدِها »
متعلقان بغفور
« لَغَفُورٌ »
اللام لام المزحلقة وغفور خبر إن
« رَحِيمٌ »
خبر ثان .
[ سورة النحل ( 16 ) : الآيات 120 إلى 123 ]
إِنَّ إِبْراهِيمَ كانَ أُمَّةً قانِتاً لِلَّهِ حَنِيفاً وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ( 120 ) شاكِراً لِأَنْعُمِهِ اجْتَباهُ وَهَداهُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ ( 121 ) وَآتَيْناهُ فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ ( 122 ) ثُمَّ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً وَما كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ( 123 )
« إِنَّ إِبْراهِيمَ »
إن واسمها والجملة مستأنفة
« كانَ أُمَّةً »
كان واسمها ضمير مستتر وأمة خبر والجملة خبر إن
« قانِتاً »
خبر ثان
« لِلَّهِ »
لفظ الجلالة مجرور باللام ومتعلقان بقانتا
« حَنِيفاً »
خبر ثالث لكان
« وَلَمْ »