مضاف إليه
« رَغَداً »
حال
« مِنْ كُلِّ »
متعلقان بيأتيها
« مَكانٍ »
مضاف إليه والجملة في محل نصب حال
« فَكَفَرَتْ »
الفاء عاطفة وماض فاعله مستتر والجملة معطوفة
« بِأَنْعُمِ »
متعلقان بكفرت
« اللَّهُ »
لفظ الجلالة مضاف إليه
« فَأَذاقَهَا »
الفاء عاطفة وماض ومفعوله الأول المقدم
« اللَّهُ »
لفظ الجلالة فاعل
« لِباسَ »
مفعول به ثان
« الْجُوعِ »
مضاف إليه
« وَالْخَوْفِ »
معطوف
« بِما »
ما موصولية ومتعلقان بأذاقها
« كانُوا »
كان واسمها والجملة صلة
« يَصْنَعُونَ »
مضارع مرفوع والواو فاعل والجملة خبر .
[ سورة النحل ( 16 ) : الآيات 113 إلى 114 ]
وَلَقَدْ جاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْهُمْ فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمُ الْعَذابُ وَهُمْ ظالِمُونَ ( 113 ) فَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلالاً طَيِّباً وَاشْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ ( 114 )
« وَلَقَدْ »
الواو عاطفة واللام واقعة في جواب القسم وقد حرف تحقيق
« جاءَهُمْ رَسُولٌ »
ماض ومفعوله المقدم وفاعله المؤخر والجملة معطوفة وجملة جواب القسم لا محل لها من الإعراب
« مِنْهُمْ »
متعلقان بصفة لرسول
« فَكَذَّبُوهُ »
الفاء عاطفة وماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة
« فَأَخَذَهُمُ الْعَذابُ »
الفاء العاطفة وماض ومفعوله المقدم وفاعله المؤخر والجملة معطوفة
« وَهُمْ ظالِمُونَ »
الواو حالية ومبتدأ وخبر والجملة حالية
« فَكُلُوا »
الفاء استئنافية وكلوا أمر وفاعله والجملة مستأنفة
« مِمَّا »
ما موصولية ومتعلقان بكلوا
« رَزَقَكُمُ اللَّهُ »
ماض ومفعوله المقدم وفاعله المؤخر والجملة صلة
« حَلالًا »
مفعول به أو حال
« طَيِّباً »
صفة
« وَاشْكُرُوا »
الواو عاطفة وأمر وفاعله والجملة معطوفة
« نِعْمَتَ »
مفعول به
« اللَّهُ »
لفظ الجلالة مضاف إليه
« إِنْ »
شرطية
« كُنْتُمْ »
كان واسمها وهو فعل الشرط وجملته ابتدائية لا محل لها من الإعراب
« إِيَّاهُ »
ضمير نصب في محل نصب مفعول به مقدم
« تَعْبُدُونَ »
مضارع مرفوع والواو فاعل والجملة خبر كنتم وجملة جواب الشرط محذوفة .
[ سورة النحل ( 16 ) : الآيات 115 إلى 116 ]
إِنَّما حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَما أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَلا عادٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 115 ) وَلا تَقُولُوا لِما تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هذا حَلالٌ وَهذا حَرامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لا يُفْلِحُونَ ( 116 )
« إِنَّما »
كافة ومكفوفة
« حَرَّمَ »
ماض فاعله مستتر
« عَلَيْكُمُ »
متعلقان بحرم
« الْمَيْتَةَ »
مفعول به والجملة مستأنفة
« وَالدَّمَ وَلَحْمَ »
عطف على الميتة
« الْخِنْزِيرِ »
مضاف إليه
« وَما »
ما موصولية معطوفة على ما سبق
« أُهِلَّ »
ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل محذوف والجملة صلة
« لِغَيْرِ »
متعلقان بمحذوف حال
« اللَّهِ »
لفظ الجلالة مضاف إليه
« بِهِ »
متعلقان بأهل
« فَمَنِ »
الفاء عاطفة ومن شرطية مبتدأ
« اضْطُرَّ »
ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر
« غَيْرَ »
حال
« باغٍ »
مضاف إليه
« وَلا عادٍ »
معطوف على باغ « فلا » الفاء رابطة للجواب ولا نافية للجنس « إثم » اسمها والجملة في محل جزم جواب الشرط « عليه » متعلقان بالخبر المحذوف
« فَإِنَّ اللَّهَ »
إن واسمها
« غَفُورٌ رَحِيمٌ »
خبرا إن والجملة مستأنفة
« وَلا »
الواو عاطفة ولا الناهية
« تَقُولُوا »
مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل والجملة معطوفة
« لِما »
اللام حرف جر وما مصدرية وهي وما بعدها مصدر