« يُلْحِدُونَ »
مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة
« إِلَيْهِ »
متعلقان بيلحدون
« أَعْجَمِيٌّ »
خبر
« وَهذا »
الواو عاطفة وذا اسم إشارة مبتدأ والهاء للتنبيه
« لِسانُ »
خبر
« عَرَبِيٌّ »
صفة
« مُبِينٌ »
صفة ثانية والجملة معطوفة
« إِنَّ »
حرف مشبه بالفعل
« الَّذِينَ »
موصول اسم إن
« لا يُؤْمِنُونَ »
لا نافية ومضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة
« بِآياتِ »
متعلقان بيؤمنون
« اللَّهِ »
لفظ جلالة مضاف إليه
« لا يَهْدِيهِمُ اللَّهُ »
لا نافية ويهديهم مضارع ومفعوله المقدم ولفظ الجلالة فاعله المؤخر والجملة خبر إن
« وَلَهُمْ »
الواو عاطفة والجار والمجرور متعلقان بخبر مقدم
« عَذابٌ »
مبتدأ مؤخر
« أَلِيمٌ »
صفة والجملة معطوفة .
[ سورة النحل ( 16 ) : الآيات 105 إلى 106 ]
إِنَّما يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِآياتِ اللَّهِ وَأُولئِكَ هُمُ الْكاذِبُونَ ( 105 ) مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمانِهِ إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمانِ وَلكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْراً فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ ( 106 )
« إِنَّما »
كافة ومكفوفة
« يَفْتَرِي »
مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والجملة مستأنفة
« الْكَذِبَ »
مفعول به
« الَّذِينَ »
اسم موصول فاعل
« لا يُؤْمِنُونَ »
لا نافية ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة
« بِآياتِ »
متعلقان بيؤمنون
« اللَّهِ »
لفظ جلالة مضاف إليه
« وَأُولئِكَ »
الواو استئنافية وأولاء اسم إشارة في محل رفع مبتدأ
« هُمُ »
ضمير فصل لا محل له
« الْكاذِبُونَ »
خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة مستأنفة
« مَنْ »
اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ
« كَفَرَ »
ماض فاعله مستتر
« بِاللَّهِ »
لفظ الجلالة مجرور بالباء متعلقان بكفر
« مِنْ بَعْدِ »
متعلقان بكفر
« إِيمانِهِ »
مضاف إليه والهاء مضاف إليه
« إِلَّا »
أداة استثناء
« مَنْ »
اسم موصول في محل نصب على الاستثناء
« أُكْرِهَ »
ماض مبني للمجهول ونائب فاعله مستتر والجملة صلة
« وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ »
مبتدأ وخبر والجملة حالية
« وَلكِنْ »
الواو استئنافية ولكن حرف استدراك
« مَنْ »
موصولية مبتدأ
« شَرَحَ »
ماض فاعله مستتر والجملة خبر
« بِالْكُفْرِ »
متعلقان بشرح
« صَدْراً »
تمييز
« فَعَلَيْهِمْ »
الفاء رابطة للجواب عليهم متعلقان بخبر مقدم
« غَضَبٌ »
مبتدأ مؤخر وجملتا الشرط والجواب خبر المبتدأ
« مِنَ اللَّهِ »
لفظ الجلالة مجرور بمن متعلقان بمحذوف صفة لغضب وجملة جواب الشرط في محل جزم
« وَلَهُمْ »
الواو عاطفة والجار والمجرور متعلقان بخبر مقدم
« عَذابٌ »
مبتدأ مؤخر والجملة معطوفة
« عَظِيمٌ »
صفة والجملة معطوفة .
[ سورة النحل ( 16 ) : الآيات 107 إلى 110 ]
ذلِكَ بِأَنَّهُمُ اسْتَحَبُّوا الْحَياةَ الدُّنْيا عَلَى الْآخِرَةِ وَأَنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرِينَ ( 107 ) أُولئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلى قُلُوبِهِمْ وَسَمْعِهِمْ وَأَبْصارِهِمْ وَأُولئِكَ هُمُ الْغافِلُونَ ( 108 ) لا جَرَمَ أَنَّهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ الْخاسِرُونَ ( 109 ) ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هاجَرُوا مِنْ بَعْدِ ما فُتِنُوا ثُمَّ جاهَدُوا وَصَبَرُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِها لَغَفُورٌ رَحِيمٌ ( 110 )
« ذلِكَ »
ذا اسم إشارة في محل رفع مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب والجملة مستأنفة
« بِأَنَّهُمُ »
الباء