مضاف إليه والجملة معطوفة
« أَنَّ لَهُمُ الْحُسْنى »
أن واسمها المؤخر المنصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر والجار والمجرور متعلقان بخبر مقدم والجملة بدل من الكذب
« لا جَرَمَ »
فعل بمعنى ثبت
« أَنَّ لَهُمُ النَّارَ »
أن واسمها المؤخر والجار والمجرور متعلقان بالخبر المقدم والجملة في محل رفع فاعل لجرم
« وَأَنَّهُمْ »
أن واسمها والجملة معطوفة
« مُفْرَطُونَ »
خبر مرفوع بالواو
« تَاللَّهِ »
التاء حرف جر وقسم ولفظ الجلالة في محل جر بالتاء متعلقان بفعل أقسم وجملة القسم لا محل لها
« لَقَدْ »
اللام واقعة في جواب القسم وقد حرف تحقيق
« أَرْسَلْنا »
ماض وفاعله والجملة جواب القسم
« إِلى أُمَمٍ »
متعلقان بأرسلنا
« مِنْ قَبْلِكَ »
متعلقان بمحذوف صفة لأمم
« فَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ »
الفاء عاطفة وماض وفاعله ولهم متعلقان بزين والجملة معطوفة
« أَعْمالَهُمْ »
مفعول به والهاء مضاف إليه
« فَهُوَ وَلِيُّهُمُ »
الفاء عاطفة ومبتدأ وخبر والهاء مضاف إليه والجملة معطوفة
« الْيَوْمَ »
ظرف زمان
« وَلَهُمْ عَذابٌ »
مبتدأ مؤخر والجار والمجرور متعلقان بخبر المبتدأ المقدم والجملة معطوفة بالواو
« أَلِيمٌ »
صفة لعذاب .
[ سورة النحل ( 16 ) : الآيات 64 إلى 65 ]
وَما أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ إِلاَّ لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ وَهُدىً وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ( 64 ) وَاللَّهُ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَحْيا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ ( 65 )
« وَما »
الواو استئنافية وما نافية
« أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ »
ماض وفاعله ومفعوله والجار والمجرور متعلقان بأنزلنا
« إِلَّا »
أداة حصر
« لِتُبَيِّنَ »
اللام للتعليل والمضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل وفاعله مستتر وأن وما بعدها متعلقان بأرسلنا
« لَهُمُ »
متعلقان بتبين
« الَّذِي »
موصول مفعول به
« اخْتَلَفُوا »
ماض وفاعله والجملة صلة
« فِيهِ »
متعلقان باختلفوا
« وَهُدىً »
معطوفة على محل لتبين
« وَرَحْمَةً »
معطوفة على هدى
« لِقَوْمٍ »
متعلقان بمحذوف صفة لرحمة
« يُؤْمِنُونَ »
مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صفة لقوم
« وَاللَّهُ »
الواو حرف استئناف ولفظ الجلالة مبتدأ والجملة مستأنفة
« أَنْزَلَ »
ماض فاعله مستتر والجملة خبر
« مِنَ السَّماءِ »
متعلقان بأنزل
« ماءً »
مفعول به
« فَأَحْيا »
فاء عاطفة وأحيا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر وفاعله مستتر والجملة معطوفة
« بِهِ »
متعلقان بأحيا
« الْأَرْضَ »
مفعول به
« بَعْدَ »
ظرف زمان متعلق بأحيا
« مَوْتِها »
مضاف إليه والهاء مضاف إليه
« إِنَّ »
حرف مشبه بالفعل
« فِي ذلِكَ »
ذا اسم إشارة واللام للبعد والكاف للخطاب ومتعلقان بخبر مقدم
« لَآيَةً »
اللام المزحلقة وآية اسم إن
« لِقَوْمٍ »
متعلقان بمحذوف صفة لآية
« يَسْمَعُونَ »
مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة في محل جر صفة لقوم .
[ سورة النحل ( 16 ) : الآيات 66 إلى 67 ]
وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَبَناً خالِصاً سائِغاً لِلشَّارِبِينَ ( 66 ) وَمِنْ ثَمَراتِ النَّخِيلِ وَالْأَعْنابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَراً وَرِزْقاً حَسَناً إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ( 67 )
« وَإِنَّ لَكُمْ »
الواو استئنافية وإن المشبهة بالفعل لكم متعلقان بخبر مقدم
« فِي الْأَنْعامِ »
متعلقان بحال محذوفة
« لَعِبْرَةً »
اللام المزحلقة عبرة اسم إن المؤخر والجملة مستأنفة
« نُسْقِيكُمْ »
مضارع والكاف مفعوله الأول والجملة مستأنفة وفاعله مستتر
« مِمَّا »
ما موصولية ومتعلقان بنسقيكم
« فِي بُطُونِهِ »