والجملة خبر لكن
« لِيُبَيِّنَ »
اللام لام التعليل ومضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل واللام وما بعدها في تأويل مصدر متعلقان بالفعل الواقع بعد بلى
« لَهُمُ »
متعلقان بيبين
« الَّذِي »
موصول مفعول به
« يَخْتَلِفُونَ »
مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة
« فِيهِ »
متعلقان بيختلفون
« وَلِيَعْلَمَ »
معطوف على ليبين وإعرابه مثله
« الَّذِينَ »
موصول فاعل
« كَفَرُوا »
ماض وفاعله والجملة صلة
« أَنَّهُمْ »
أن واسمها والمصدر سد مسد مفعولي يعلم
« كانُوا »
كان واسمها والجملة خبر أنهم
« كاذِبِينَ »
خبر كانوا منصوب بالياء
« إِنَّما »
كافة ومكفوفة
« قَوْلُنا »
مبتدأ ونا مضاف إليه والجملة مستأنفة
« لِشَيْءٍ »
متعلقان بقولنا
« إِذا »
ظرف يتضمن معنى الشرط
« أَرَدْناهُ »
ماض وفاعله ومفعوله والجملة مضاف إليه
« أَنْ نَقُولَ »
أن ناصبة ومضارع منصوب والمصدر المؤول في محل رفع خبر
« لَهُ »
متعلقان بيقول
« كُنْ »
أمر تام وفاعله محذوف والجملة مقول القول
« فَيَكُونُ »
الفاء عاطفة ويكون مضارع تام فاعله نحن والتقدير فنقول له ذلك فيكون .
[ سورة النحل ( 16 ) : الآيات 41 إلى 43 ]
وَالَّذِينَ هاجَرُوا فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ ما ظُلِمُوا لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَلَأَجْرُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ ( 41 ) الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ( 42 ) وَما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ إِلاَّ رِجالاً نُوحِي إِلَيْهِمْ فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ ( 43 )
« وَالَّذِينَ »
الواو استئنافية والذين موصول مبتدأ
« هاجَرُوا »
ماض وفاعله والجملة صلة
« فِي اللَّهِ »
لفظ الجلالة مجرور بفي متعلقان بهاجروا
« مِنْ بَعْدِ »
متعلقان بحال محذوفة
« ما »
المصدرية
« ظُلِمُوا »
ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة في تأويل مصدر مضاف إلى بعد
« لَنُبَوِّئَنَّهُمْ »
اللام واقعة في جواب قسم محذوف ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة وفاعله مستتر والهاء مفعوله الأول والجملة المؤلفة من القسم وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ الذين
« فِي الدُّنْيا »
متعلقان بنبوئنهم
« حَسَنَةً »
مفعول به ثان
« وَلَأَجْرُ »
الواو استئنافية واللام لام الابتداء وأجر مبتدأ
« الْآخِرَةِ »
مضاف إليه
« أَكْبَرُ »
خبر والجملة مستأنفة
« لَوْ »
أداة شرط غير جازمة
« كانُوا »
كان واسمها والجملة لا محل لها لأنها ابتدائية
« يَعْلَمُونَ »
مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر كانوا وجواب لو محذوف
« الَّذِينَ »
اسم موصول بدل من الذين قبلها
« صَبَرُوا »
ماض وفاعله والجملة صلة
« وَعَلى رَبِّهِمْ »
متعلقان بيتوكلون
« يَتَوَكَّلُونَ »
مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة معطوفة
« وَما »
الواو استئنافية وما نافية
« أَرْسَلْنا »
ماض وفاعله
« مِنْ قَبْلِكَ »
متعلقان بأرسلنا والكاف مضاف إليه
« إِلَّا »
أداة حصر
« رِجالًا »
مفعول به والجملة مستأنفة
« نُوحِي »
مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل مستتر
« إِلَيْهِمْ »
متعلقان بنوحي
« فَسْئَلُوا أَهْلَ »
الفاء الفصيحة وأمر وفاعله ومفعوله والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم
« الذِّكْرِ »
مضاف إليه
« إِنْ »
شرطية
« كُنْتُمْ »
كان واسمها والجملة لا محل لها ابتدائية
« لا تَعْلَمُونَ »
مضارع والواو فاعله والجملة خبر كان وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله .