وأمر وفاعله ومفعوله والجملة لا محل لها من الإعراب لأنها جواب شرط غير جازم
« أَ فَلا »
الهمزة للاستفهام ولا نافية
« تَذَكَّرُونَ »
مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة مستأنفة
« إِلَيْهِ »
متعلقان بالخبر المقدم المحذوف
« مَرْجِعُكُمْ »
مبتدأ مؤخر والكاف مضاف إليه
« جَمِيعاً »
حال
« وَعْدَ »
مفعول مطلق لفعل محذوف
« اللَّهِ »
لفظ الجلالة مضاف إليه
« حَقًّا »
مفعول مطلق لفعل محذوف
« إِنَّهُ »
إن واسمها والجملة تعليلية
« يَبْدَؤُا الْخَلْقَ »
مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر
« ثُمَّ يُعِيدُهُ »
مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة
« لِيَجْزِيَ »
اللام لام التعليل ومضارع منصوب وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر باللام ومتعلقان بيعيده
« الَّذِينَ »
اسم موصول مفعول به
« آمَنُوا »
ماض وفاعله والجملة صلة
« وَعَمِلُوا »
الجملة معطوفة
« الصَّالِحاتِ »
مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم
« بِالْقِسْطِ »
متعلقان بيجزي
« وَالَّذِينَ »
الواو استئنافية واسم موصول مبتدأ والجملة مستأنفة
« كَفَرُوا »
ماض وفاعله والجملة صلة
« لَهُمْ »
متعلقان بخبر مقدم
« شَرابٌ »
مبتدأ مؤخر والجملة خبر الذين
« مِنْ حَمِيمٍ »
متعلقان بصفة لشراب
« وَعَذابٌ »
معطوف على شراب
« أَلِيمٌ »
صفة
« بِما »
الباء حرف جر وما مصدرية
« كانُوا »
كان واسمها والباء وما بعدها في تأويل مصدر متعلقان بصفة ثانية لعذاب
« يَكْفُرُونَ »
مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر
[ سورة يونس ( 10 ) : الآيات 5 إلى 6 ]
هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِياءً وَالْقَمَرَ نُوراً وَقَدَّرَهُ مَنازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسابَ ما خَلَقَ اللَّهُ ذلِكَ إِلاَّ بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ( 5 ) إِنَّ فِي اخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ وَما خَلَقَ اللَّهُ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَّقُونَ ( 6 )
« هُوَ »
مبتدأ
« الَّذِي »
اسم موصول خبر والجملة مستأنفة
« جَعَلَ الشَّمْسَ »
ماض ومفعوله الأول والفاعل مستتر والجملة صلة
« ضِياءً »
مفعول به ثان
« وَالْقَمَرَ نُوراً »
معطوف على الشمس
« وَقَدَّرَهُ »
الواو عاطفة وماض ومفعوله الأول وفاعله مستتر والجملة معطوفة
« مَنازِلَ »
مفعول به ثان
« لِتَعْلَمُوا »
اللام لام التعليل ومضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والواو فاعل واللام وما بعدها متعلقان بجعل
« عَدَدَ »
مفعول به
« السِّنِينَ »
مضاف إليه مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم
« وَالْحِسابَ »
معطوف على السنين
« ما »
نافية
« خَلَقَ اللَّهُ »
ماض وفاعله والجملة مستأنفة
« ذلِكَ »
اسم إشارة مفعول به واللام للبعد والكاف للخطاب
« إِلَّا »
أداة حصر
« بِالْحَقِّ »
متعلقان بحال محذوفة
« يُفَصِّلُ »
مضارع فاعله مستتر
« الْآياتِ »
مفعول به منصوب بالكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم والجملة مستأنفة
« لِقَوْمٍ »
متعلقان بيفصل
« يَعْلَمُونَ »
مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صفة لقوم
« إِنَّ »
حرف مشبه بالفعل
« فِي اخْتِلافِ »
متعلقان بالخبر المحذوف المقدم
« اللَّيْلِ »
مضاف إليه
« وَالنَّهارِ »
معطوف على الليل
« وَما »
الواو عاطفة وما نافية
« خَلَقَ اللَّهُ »
ماض ولفظ الجلالة فاعله والجملة معطوفة
« فِي السَّماواتِ »
متعلقان بخلق
« وَالْأَرْضِ »
معطوفة على السماوات
« لَآياتٍ »
اللام المزحلقة وآيات اسم إن
« لِقَوْمٍ »
متعلقان بصفة لآيات
« يَتَّقُونَ »
مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صفة لقوم