صلة
« تَعْمَلُونَ »
مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر كنتم
« فَادْخُلُوا »
الفاء استئنافية وأمر وفاعله
« أَبْوابَ »
مفعول به والجملة لا محل لها لأنها استئنافية
« جَهَنَّمَ »
مضاف إليه
« خالِدِينَ »
حال منصوبة بالياء
« فِيها »
متعلقان بخالدين
« فَلَبِئْسَ »
الفاء استئنافية واللام للابتداء وبئس ماض لإنشاء الذم
« مَثْوَى »
فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر
« الْمُتَكَبِّرِينَ »
مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة مستأنفة .
[ سورة النحل ( 16 ) : الآيات 30 إلى 31 ]
وَقِيلَ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا ما ذا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قالُوا خَيْراً لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هذِهِ الدُّنْيا حَسَنَةٌ وَلَدارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ وَلَنِعْمَ دارُ الْمُتَّقِينَ ( 30 ) جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَها تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ لَهُمْ فِيها ما يَشاؤُنَ كَذلِكَ يَجْزِي اللَّهُ الْمُتَّقِينَ ( 31 )
« وَقِيلَ »
الواو استئنافية وماض مبني للمجهول
« لِلَّذِينَ »
اسم موصول متعلقان بقيل والجملة مستأنفة
« اتَّقَوْا »
ماض وفاعله والجملة صلة
« ما ذا »
ما اسم استفهام مبتدأ وذا اسم موصول خبر والجملة نائب فاعل
« أَنْزَلَ رَبُّكُمْ »
ماض وفاعله والكاف مضاف إليه والجملة صلة
« قالُوا »
ماض وفاعله
« خَيْراً »
مفعول به لفعل محذوف تقديره أنزل خيرا وهو مقول القول
« لِلَّذِينَ »
الذين اسم موصول ومتعلقان بخبر مقدم
« أَحْسَنُوا »
ماض وفاعله والجملة صلة
« فِي هذِهِ »
الهاء للتنبيه وذه اسم إشارة وهو في محل جر ومتعلقان بأحسنوا
« الدُّنْيا »
بدل من اسم الإشارة في محل جر
« حَسَنَةٌ »
مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة
« وَلَدارُ »
اللام للابتداء ودار مبتدأ
« الْآخِرَةِ »
مضاف إليه
« خَيْرٌ »
خبر والجملة مستأنفة
« وَلَنِعْمَ »
الواو عاطفة واللام للابتداء ونعم ماض لإنشاء المدح
« دارُ »
فاعل
« الْمُتَّقِينَ »
مضاف إليه والجملة معطوفة
« جَنَّاتُ »
خبر لمبتدأ محذوف تقديره هي والجملة مستأنفة
« عَدْنٍ »
مضاف إليه
« يَدْخُلُونَها »
مضارع وفاعله ومفعوله والجملة حالية
« تَجْرِي »
مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل
« مِنْ تَحْتِهَا »
متعلقان بتجري والهاء مضاف إليه
« الْأَنْهارُ »
فاعل والجملة حالية
« لَهُمْ »
متعلقان بالخبر المقدم
« فِيها »
متعلقان بحال محذوفة
« ما »
موصولية مبتدأ مؤخر
« يَشاؤُنَ »
مضارع مرفوع والجملة صلة
« كَذلِكَ »
ذا اسم إشارة ومتعلقان بصفة لمفعول مطلق محذوف
« يَجْزِي اللَّهُ الْمُتَّقِينَ »
مضارع ولفظ الجلالة فاعله والمتقين مفعوله والجملة مستأنفة .
[ سورة النحل ( 16 ) : الآيات 32 إلى 33 ]
الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلامٌ عَلَيْكُمْ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ( 32 ) هَلْ يَنْظُرُونَ إِلاَّ أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ أَمْرُ رَبِّكَ كَذلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَما ظَلَمَهُمُ اللَّهُ وَلكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ( 33 )
« الَّذِينَ »
موصول مبتدأ
« تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ »
مضارع ومفعوله المقدم وفاعله المؤخر والجملة صلة
« طَيِّبِينَ »
حال منصوبة بالياء
« يَقُولُونَ »
مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر الذين