[ سورة النحل ( 16 ) : الآيات 21 إلى 24 ]
أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْياءٍ وَما يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ ( 21 ) إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ قُلُوبُهُمْ مُنْكِرَةٌ وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ ( 22 ) لا جَرَمَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ ما يُسِرُّونَ وَما يُعْلِنُونَ إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ ( 23 ) وَإِذا قِيلَ لَهُمْ ما ذا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قالُوا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ ( 24 )
« أَمْواتٌ »
خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم أموات والجملة مستأنفة
« غَيْرُ »
صفة لأموات
« أَحْياءٍ »
مضاف إليه
« وَما »
الواو عاطفة وما نافية
« يَشْعُرُونَ »
مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة معطوفة
« أَيَّانَ »
اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب على الظرفية الزمانية
« يُبْعَثُونَ »
مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل وجملة أيان يبعثون في محل نصب مفعول به
« إِلهُكُمْ إِلهٌ »
مبتدأ وخبر والكاف مضاف إليه
« واحِدٌ »
صفة والجملة مستأنفة
« فَالَّذِينَ »
الفاء استئنافية والذين اسم موصول مبتدأ
« لا يُؤْمِنُونَ »
لا نافية ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة صلة وجملة المبتدأ والخبر استئنافية
« بِالْآخِرَةِ »
متعلقان بيؤمنون
« قُلُوبُهُمْ »
مبتدأ والهاء مضاف إليه
« مُنْكِرَةٌ »
خبر والجملة خبر الذين
« وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ »
مبتدأ وخبر والجملة في محل نصب حال
« لا جَرَمَ »
هي بمعنى حقّ وثبت ماض وما بعده من إن واسمها وخبرها سدت مسد الفاعل
« أَنَّ اللَّهَ »
أن ولفظ الجلالة اسمها
« يَعْلَمُ »
مضارع مرفوع
« ما »
موصولية مفعول به وفاعل يعلم مستتر
« يُسِرُّونَ »
مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة
« وَما يُعْلِنُونَ »
إعرابها كسابقتها وهي معطوفة عليها
« إِنَّهُ »
إن واسمها والجملة استئنافية
« لا يُحِبُّ »
لا نافية وفعل مضارع فاعله مستتر
« الْمُسْتَكْبِرِينَ »
مفعول به منصوب بالياء والجملة خبر إن
« وَإِذا »
الواو استئنافية وإذا ظرف يتضمن معنى الشرط
« قِيلَ »
ماض مبني للمجهول والجملة مضاف إليه ونائب الفاعل جملة ما ذا أنزل ربكم
« لَهُمْ »
متعلقان بقيل
« ما ذا »
ما اسم استفهام في محل رفع مبتدأ وذا اسم موصول في محل رفع خبر والجملة مقول القول
« أَنْزَلَ رَبُّكُمْ »
ماض وفاعله والجملة مقول القول
« قالُوا »
ماض وفاعل والجملة مستأنفة
« أَساطِيرُ »
خبر لمبتدأ محذوف تقديره هي
« الْأَوَّلِينَ »
مضاف إليه والجملة مقول القول .
[ سورة النحل ( 16 ) : الآيات 25 إلى 26 ]
لِيَحْمِلُوا أَوْزارَهُمْ كامِلَةً يَوْمَ الْقِيامَةِ وَمِنْ أَوْزارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلا ساءَ ما يَزِرُونَ ( 25 ) قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَأَتَى اللَّهُ بُنْيانَهُمْ مِنَ الْقَواعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَأَتاهُمُ الْعَذابُ مِنْ حَيْثُ لا يَشْعُرُونَ ( 26 )
« لِيَحْمِلُوا »
اللام للتعليل يحملوا مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل والواو فاعل واللام وما بعدها متعلقان بفعل قالوا والجملة مستأنفة
« أَوْزارَهُمْ »
مفعول به والهاء مضاف إليه
« كامِلَةً »
حال
« يَوْمَ »
ظرف زمان
« الْقِيامَةِ »
مضاف إليه
« وَمِنْ أَوْزارِ »
معطوف على أوزارهم
« الَّذِينَ »
اسم موصول مضاف إليه
« يُضِلُّونَهُمْ »
مضارع وفاعله ومفعوله والجملة صلة
« بِغَيْرِ »
متعلقان بحال محذوفة من الهاء
« عِلْمٍ »
مضاف إليه
« أَلا »
حرف تنبيه
« ساءَ »
ماض لإنشاء الذم
« ما »
اسم موصول في محل رفع فاعل والجملة