سورة النحل
[ سورة النحل ( 16 ) : الآيات 1 إلى 4 ]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
أَتى أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحانَهُ وَتَعالى عَمَّا يُشْرِكُونَ ( 1 ) يُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ أَنْ أَنْذِرُوا أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ أَنَا فَاتَّقُونِ ( 2 ) خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ تَعالى عَمَّا يُشْرِكُونَ ( 3 ) خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ ( 4 )
« أَتى أَمْرُ »
ماض وفاعله والجملة مستأنفة
« اللَّهِ »
لفظ جلالة مضاف إليه
« فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ »
الفاء عاطفة ولا الناهية والمضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعله والهاء مفعوله والجملة معطوفة
« سُبْحانَهُ »
مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره أسبح والجملة مستأنفة
« وَتَعالى »
ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف للتعذر وفاعله مستتر والجملة معطوفة
« عَمَّا »
ما موصولية ومتعلقان بسبحان
« يُشْرِكُونَ »
مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة صلة
« يُنَزِّلُ »
مضارع مرفوع فاعله مستتر والجملة مستأنفة
« الْمَلائِكَةَ »
مفعول به
« بِالرُّوحِ »
متعلقان بينزل
« مِنْ أَمْرِهِ »
متعلقان بمحذوف حال والهاء مضاف إليه
« عَلى مَنْ »
من اسم موصول متعلقان بينزل
« يَشاءُ »
مضارع فاعله مستتر والجملة صلة
« مِنْ عِبادِهِ »
متعلقان بمحذوف حال والهاء مضاف إليه
« أَنْ »
المخففة واسمها ضمير الشأن محذوف وأن وما بعدها في تأويل المصدر بدل من الروح
« أَنْذِرُوا »
أمر وفاعله والجملة خبر
« أَنَّهُ »
أن واسمها والمصدر المؤول في محل نصب مفعول به
« لا »
نافية للجنس تعمل عمل إن
« إِلهَ »
اسمها المبني على الفتح والخبر محذوف والجملة خبر أنه
« إِلَّا »
أداة حصر
« أَنَا »
بدل من الضمير في الخبر المحذوف
« فَاتَّقُونِ »
الفاء الفصيحة وأمر مبني على حذف النون والنون للوقاية وحذفت ياء المتكلم للتخفيف وهي مفعول به
« خَلَقَ السَّماواتِ »
ماض وفاعله مستتر والسماوات مفعوله المنصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم
« وَالْأَرْضَ »
معطوفة على السماوات
« بِالْحَقِّ »
حال والجملة مستأنفة
« تَعالى »
ماض فاعله مستتر
« عَمَّا »
عن حرف جر وما موصولية متعلقان بتعالى والجملة مستأنفة
« يُشْرِكُونَ »
مضارع وفاعله والجملة صلة
« خَلَقَ الْإِنْسانَ »
ماض وفاعله مستتر والإنسان مفعوله والجملة مستأنفة
« مِنْ نُطْفَةٍ »
متعلقان بخلق
« فَإِذا »
الفاء زائدة وإذا الفجائية
« هُوَ خَصِيمٌ »
مبتدأ وخبر
« مُبِينٌ »
صفة .
[ سورة النحل ( 16 ) : الآيات 5 إلى 7 ]
وَالْأَنْعامَ خَلَقَها لَكُمْ فِيها دِفْءٌ وَمَنافِعُ وَمِنْها تَأْكُلُونَ ( 5 ) وَلَكُمْ فِيها جَمالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ ( 6 ) وَتَحْمِلُ أَثْقالَكُمْ إِلى بَلَدٍ لَمْ تَكُونُوا بالِغِيهِ إِلاَّ بِشِقِّ الْأَنْفُسِ إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ ( 7 )
« وَالْأَنْعامَ »
الواو عاطفة والأنعام معطوف على الإنسان
« خَلَقَها »
ماض ومفعوله والفاعل مستتر
« لَكُمْ »
متعلقان بخلقها والجملة حالية
« فِيها دِفْءٌ »
دفء مبتدأ مؤخر وفيها متعلقان بالخبر المقدم والجملة حالية
« وَمَنافِعُ »