سورة يونس
[ سورة يونس ( 10 ) : الآيات 1 إلى 2 ]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
الر تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْحَكِيمِ ( 1 ) أَ كانَ لِلنَّاسِ عَجَباً أَنْ أَوْحَيْنا إِلى رَجُلٍ مِنْهُمْ أَنْ أَنْذِرِ النَّاسَ وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ قالَ الْكافِرُونَ إِنَّ هذا لَساحِرٌ مُبِينٌ ( 2 )
« الر »
هذه الحروف وأمثالها لا محل لها من الإعراب
« تِلْكَ »
اسم إشارة مبتدأ
« آياتُ »
خبر والجملة استئنافية
« الْكِتابِ »
مضاف إليه
« الْحَكِيمِ »
صفة
« أَ كانَ »
الهمزة للاستفهام وكان فعل ماض ناقص
« لِلنَّاسِ »
متعلقان بمحذوف حال
« عَجَباً »
خبر كان المقدم
« أَنْ »
حرف مصدري ونصب واستقبال
« أَوْحَيْنا »
ماض وفاعله وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل رفع اسم كان المؤخر
« إِلى رَجُلٍ »
متعلقان بأوحينا
« مِنْهُمْ »
متعلقان بمحذوف صفة لرجل
« أَنْ »
تفسيرية
« أَنْذِرِ »
أمر وفاعله مستتر
« النَّاسَ »
مفعول به والجملة تفسيرية لا محل لها
« وَبَشِّرِ »
الواو عاطفة وأمر فاعله مستتر والجملة معطوفة
« الَّذِينَ »
اسم موصول مفعول به
« آمَنُوا »
ماض وفاعله والجملة صلة
« أَنْ »
حرف مشبه بالفعل
« لَهُمْ »
متعلقان بالخبر المقدم المحذوف
« قَدَمَ »
اسم أن
« صِدْقٍ »
مضاف إليه
« عِنْدَ »
ظرف مكان متعلق بالخبر المحذوف
« رَبِّهِمْ »
مضاف إليه والهاء مضاف إليه
« قالَ الْكافِرُونَ »
ماض وفاعله المرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم
« أَنْ »
حرف مشبه بالفعل
« هذا »
الهاء للتنبيه واسم إشارة في محل نصب اسم إن
« لَساحِرٌ »
اللام المزحلقة وساحر خبر إن
« مُبِينٌ »
صفة والجملة مقول القول
[ سورة يونس ( 10 ) : الآيات 3 إلى 4 ]
إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ ما مِنْ شَفِيعٍ إِلاَّ مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ ذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ أَ فَلا تَذَكَّرُونَ ( 3 ) إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا إِنَّهُ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ بِالْقِسْطِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ شَرابٌ مِنْ حَمِيمٍ وَعَذابٌ أَلِيمٌ بِما كانُوا يَكْفُرُونَ ( 4 )
« إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ »
إن واسمها ولفظ الجلالة خبرها والجملة مستأنفة
« الَّذِي »
اسم موصول صفة
« خَلَقَ السَّماواتِ »
ماض ومفعوله المنصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم وفاعله مستتر والجملة صلة
« وَالْأَرْضَ »
معطوف على السماوات منصوب مثله
« فِي سِتَّةِ »
متعلقان بخلق
« أَيَّامٍ »
مضاف إليه
« ثُمَّ »
عاطفة
« اسْتَوى »
ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر وفاعله مستتر والجملة معطوفة
« عَلَى الْعَرْشِ »
متعلقان باستوى
« يُدَبِّرُ الْأَمْرَ »
مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة مستأنفة أو حالية
« ما »
نافية
« مِنْ »
حرف جر زائد
« شَفِيعٍ »
مبتدأ مجرور لفظا مرفوع محلا
« إِلَّا »
أداة حصر
« مِنْ بَعْدِ »
متعلقان بالخبر المحذوف
« إِذْنِهِ »
مضاف إليه والهاء مضاف إليه
« ذلِكُمُ »
اسم إشارة مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب
« اللَّهُ »
بدل
« رَبَّكُمُ »
خبر المبتدأ والكاف مضاف إليه والجملة مستأنفة
« فَاعْبُدُوهُ »
الفاء الفصيحة