وخازنين خبر مجرور لفظا منصوب محلا
« وَإِنَّا »
الواو استئنافية وإن واسمها
« لَنَحْنُ »
اللام المزحلقة ونحن مبتدأ
« نُحْيِي »
مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل وفاعله نحن والجملة خبر إن
« وَنُمِيتُ »
معطوف على نحيي
« وَنَحْنُ الْوارِثُونَ »
مبتدأ وخبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة معطوفة على ما قبلها
« وَلَقَدْ »
الواو عاطفة واللام واقعة في جواب القسم وقد حرف تحقيق
« عَلِمْنَا »
ماض وفاعله والجملة لا محل لها من الإعراب جواب القسم
« الْمُسْتَقْدِمِينَ »
مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم
« مِنْكُمْ »
متعلقان بالمستقدمين
« وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ »
انظر إعراب لقد علمنا المستقدمين .
[ سورة الحجر ( 15 ) : الآيات 25 إلى 29 ]
وَإِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَحْشُرُهُمْ إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ ( 25 ) وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ ( 26 ) وَالْجَانَّ خَلَقْناهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نارِ السَّمُومِ ( 27 ) وَإِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خالِقٌ بَشَراً مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ ( 28 ) فَإِذا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ ساجِدِينَ ( 29 )
« وَإِنَّ رَبَّكَ »
إن واسمها والكاف مضاف إليه والجملة مستأنفة
« هُوَ »
مبتدأ
« يَحْشُرُهُمْ »
مضارع فاعله مستتر والهاء مفعوله والجملة خبر هو وجملة هو يحشرهم خبر إن
« إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ »
إن واسمها وخبراها والجملة مستأنفة
« وَلَقَدْ »
الواو استئنافية واللام موطئة للقسم وقد حرف تحقيق
« خَلَقْنَا الْإِنْسانَ »
ماض وفاعله ومفعوله
« مِنْ صَلْصالٍ »
متعلقان بخلقنا
« مِنْ حَمَإٍ »
متعلقان بصفة لصلصال
« مَسْنُونٍ »
صفة لحمإ والجملة لا محل لها لأنها مستأنفة
« وَالْجَانَّ »
الواو عاطفة والجان مفعول به لفعل محذوف يفسره المذكور
« خَلَقْناهُ »
ماض وفاعله ومفعول به والجملة مفسرة للجملة المحذوفة لا محل لها
« مِنْ قَبْلُ »
متعلقان بخلقنا
« مِنْ نارِ »
متعلقان بخلقناه
« السَّمُومِ »
مضاف إليه
« وَإِذْ »
ظرف زمان متعلق بفعل محذوف تقديره اذكر
« قالَ رَبُّكَ »
ماض وفاعله والكاف مضاف إليه والجملة مضاف إليه
« لِلْمَلائِكَةِ »
متعلقان بقال
« إِنِّي خالِقٌ »
إن واسمها وخبرها
« بَشَراً »
مفعوله به لخالق
« مِنْ صَلْصالٍ »
متعلقان بمحذوف صفة لبشر
« مِنْ حَمَإٍ »
متعلقان بمحذوف صفة لصلصال
« مَسْنُونٍ »
صفة
« فَإِذا »
الفاء استئنافية وإذا ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه
« سَوَّيْتُهُ »
ماض وفاعله ومفعوله والجملة مضاف إليه
« وَنَفَخْتُ »
ماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على سويته
« فِيهِ »
متعلقان بنفخت
« مِنْ رُوحِي »
متعلقان بصفة لمفعول به محذوف تقديره ونفخت فيه روحا من روحي
« فَقَعُوا »
الفاء واقعة بجواب إذا وأمر مبني على حذف النون من آخره والواو فاعله
« لَهُ »
متعلقان بقعوا
« ساجِدِينَ »
حال وجملة جواب إذا لا محل لها من الإعراب .
[ سورة الحجر ( 15 ) : الآيات 30 إلى 35 ]
فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ ( 30 ) إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبى أَنْ يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ ( 31 ) قالَ يا إِبْلِيسُ ما لَكَ أَلاَّ تَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ ( 32 ) قالَ لَمْ أَكُنْ لِأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ ( 33 ) قالَ فَاخْرُجْ مِنْها فَإِنَّكَ رَجِيمٌ ( 34 )
وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلى يَوْمِ الدِّينِ ( 35 )
« فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ »
الفاء استئنافية وماض وفاعله
« كُلُّهُمْ »
توكيد والهاء مضاف إليه
« أَجْمَعُونَ »
توكيد