تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 137

مساهمون:

ص١٣٧
مفعول مطلق
« وَعِنْدَ اللَّهِ »
الواو حالية وعند ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر مقدم ولفظ الجلالة مضاف إليه
« مَكْرَهُمْ »
مبتدأ مؤخر والهاء مضاف إليه والجملة حالية
« وَإِنْ »
الواو استئنافية وإن نافية
« كانَ مَكْرُهُمْ »
كان واسمها والهاء مضاف إليه والجملة استئنافية
« لِتَزُولَ »
اللام لام الجحود والمصدر المؤول في محل جر خبر كان ومضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام الجحود
« مِنْهُ »
متعلقان بتزول
« الْجِبالُ »
فاعل .

[ سورة إبراهيم ( 14 ) : الآيات 47 إلى 50 ]

فَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ذُو انتِقامٍ ( 47 ) يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّماواتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّارِ ( 48 ) وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفادِ ( 49 ) سَرابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرانٍ وَتَغْشى وُجُوهَهُمُ النَّارُ ( 50 )
« فَلا »
الفاء استئنافية ولا ناهية
« تَحْسَبَنَّ »
مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة وفاعله مستتر
« اللَّهَ مُخْلِفَ »
مفعولا تحسبن
« وَعْدِهِ »
مضاف إليه والهاء مضاف إليه وهو مفعول مخلف الثاني في الأصل
« رُسُلَهُ »
مفعول مخلف الأول لأن مخلف اسم فاعل
« إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ »
إن ولفظ الجلالة اسمها وعزيز خبرها
« ذُو »
خبر ثان مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الخمسة
« انتِقامٍ »
مضاف إليه والجملة تعليل لا محل لها
« يَوْمَ »
ظرف زمان بدل من يوم يأتيهم
« تُبَدَّلُ الْأَرْضُ »
مضارع مبني للمجهول ونائب فاعله والجملة مضاف إليه
« غَيْرَ »
مفعول به ثان والأرض كان مفعوله الأول فصار نائب فاعل
« الْأَرْضُ »
مضاف إليه
« وَبَرَزُوا »
الواو عاطفة وماض وفاعله والجملة معطوفة على سابقتها
« لِلَّهِ »
لفظ الجلالة مجرور متعلقان ببرزوا
« الْواحِدِ »
صفة للّه
« الْقَهَّارِ »
صفة ثانية
« وَتَرَى »
الواو عاطفة ومضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف وفاعله مستتر
« الْمُجْرِمِينَ »
مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة معطوفة
« مُقَرَّنِينَ »
حال منصوبة بالياء لأنه جمع مذكر سالم
« فِي الْأَصْفادِ »
متعلقان بمقرنين
« سَرابِيلُهُمْ »
مبتدأ والهاء مضاف إليه
« مِنْ قَطِرانٍ »
متعلقان بالخبر والجملة مستأنفة
« وَتَغْشى »
الواو عاطفة وفعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر
« وُجُوهَهُمُ »
مفعول به مقدم والهاء مضاف إليه
« النَّارُ »
فاعل مؤخر والجملة معطوفة .

[ سورة إبراهيم ( 14 ) : الآيات 51 إلى 52 ]

لِيَجْزِيَ اللَّهُ كُلَّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسابِ ( 51 ) هذا بَلاغٌ لِلنَّاسِ وَلِيُنْذَرُوا بِهِ وَلِيَعْلَمُوا أَنَّما هُوَ إِلهٌ واحِدٌ وَلِيَذَّكَّرَ أُولُوا الْأَلْبابِ ( 52 )
« لِيَجْزِيَ اللَّهُ »
اللام لام التعليل ومضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والجار والمجرور المكون من لام التعليل وأن المضمرة وما بعدها في تأويل المصدر متعلقان ببرزوا ولفظ الجلالة فاعل
« كُلَّ »
مفعول به أول
« نَفْسٍ »
مضاف إليه
« ما »
موصولة في محل نصب مفعول به ثان
« كَسَبَتْ »
ماض والتاء للتأنيث وفاعله مستتر والجملة صلة
« إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسابِ »
إن ولفظ الجلالة اسمها وسريع خبرها والحساب مضاف إليه والجملة مستأنفة
« هذا »
الهاء للتنبيه وذا اسم إشارة مبتدأ
« بَلاغٌ »
خبر
« لِلنَّاسِ »
متعلقان ببلاغ
اعراب القرآن الكريم — صفحة 137 | أحمد عبيد الدعاس / أحمد محمد حميدان / إسماعيل محمود القاسم