على الحال
« لِيَغْفِرَ »
اللام للتعليل ومضارع منصوب وفاعله مستتر وأن وما بعدها في تأويل المصدر في محل جر ومتعلقان بيدعوكم
« لَكُمْ »
متعلقان بيغفر
« مِنْ ذُنُوبِكُمْ »
متعلقان بيغفر والكاف مضاف إليه
« وَيُؤَخِّرَكُمْ »
مضارع ومفعوله وفاعله محذوف والجملة معطوفة
« إِلى أَجَلٍ »
متعلقان بيؤخركم
« مُسَمًّى »
صفة مجرورة بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر
« قالُوا »
ماض وفاعله والجملة مستأنفة
« إِنْ »
نافية
« أَنْتُمْ »
مبتدأ
« إِلَّا »
أداة حصر
« بَشَرٌ »
خبر والجملة مقول القول
« مِثْلُنا »
صفة لبشر ونا مضاف إليه
« تُرِيدُونَ »
مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة مستأنفة
« إِنْ »
ناصبة
« تَصُدُّونا »
مضارع منصوب بحذف النون والواو فاعل ونا مفعول به والجملة من أن والفعل في تأويل المصدر في محل نصب مفعول به لتريدون
« عَمَّا »
ما موصولية ومتعلقان بتصدونا
« كانَ »
فعل ماض ناقص واسمها محذوف والجملة صلة
« يَعْبُدُ آباؤُنا »
مضارع وفاعله ونا مضاف إليه والجملة خبر كان
« فَأْتُونا »
الفاء الفصيحة وأمر وفاعله ومفعوله والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم
« بِسُلْطانٍ »
متعلقان بائتونا
« مُبِينٍ »
صفة سلطان .
[ سورة إبراهيم ( 14 ) : الآيات 11 إلى 12 ]
قالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ إِنْ نَحْنُ إِلاَّ بَشَرٌ مِثْلُكُمْ وَلكِنَّ اللَّهَ يَمُنُّ عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَما كانَ لَنا أَنْ نَأْتِيَكُمْ بِسُلْطانٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ( 11 ) وَما لَنا أَلاَّ نَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ وَقَدْ هَدانا سُبُلَنا وَلَنَصْبِرَنَّ عَلى ما آذَيْتُمُونا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ ( 12 )
« قالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ »
ماض والتاء للتأنيث ورسلهم فاعل مؤخر والهاء مضاف إليه ولهم متعلقان بقالت والجملة مستأنفة
« إِنْ »
نافية
« نَحْنُ »
مبتدأ
« إِلَّا »
أداة حصر
« بَشَرٌ »
خبر والجملة مقول القول
« مِثْلُكُمْ »
صفة
« وَلكِنَّ اللَّهَ »
لكن حرف مشبه بالفعل ولفظ الجلالة اسمه والجملة معطوفة
« يَمُنُّ »
مضارع مرفوع وفاعله ضمير مستتر والجملة خبر
« عَلى مَنْ »
من موصولية متعلقان بيمن
« يَشاءُ »
مضارع فاعله مستتر والجملة صلة
« مِنْ عِبادِهِ »
متعلقان بمحذوف حال
« وَما »
الواو استئنافية وما نافية
« كانَ »
فعل ماض ناقص
« لَنا »
متعلقان بخبر كان المقدم والجملة مستأنفة
« إِنْ »
ناصبة
« نَأْتِيَكُمْ »
مضارع وفاعله مستتر والكاف مفعوله والجملة في تأويل المصدر اسم كان
« بِسُلْطانٍ »
متعلقان بنأتيكم
« إِلَّا »
أداة حصر
« بِإِذْنِ »
متعلقان بمحذوف حال
« اللَّهَ »
لفظ الجلالة مضاف إليه
« وَعَلَى اللَّهِ »
الواو عاطفة ولفظ الجلالة مجرور بعلى متعلقان بيتوكل
« فَلْيَتَوَكَّلِ »
الفاء استئنافية ولام الأمر ومضارع مجزوم بلام الأمر
« الْمُؤْمِنُونَ »
فاعل مرفوع بالواو والجملة مستأنفة
« وَما لَنا »
الواو استئنافية وما اسم استفهام مبتدأ ولنا متعلقان بالخبر المحذوف والجملة مستأنفة
« أَلَّا »
أن ناصبة ولا نافية
« نَتَوَكَّلَ »
مضارع فاعله مستتر
« عَلَى اللَّهِ »
لفظ الجلالة مجرور بعلى متعلقان بمحذوف حال
« وَقَدْ »
الواو حالية وقد حرف تحقيق
« هَدانا »
ماض ومفعوله الأول وفاعله مستتر
« سُبُلَنا »
مفعوله به ثان ونا مضاف إليه والجملة حالية
« وَلَنَصْبِرَنَّ »
حرف عطف ومضارع بني على الفتح واللام واقعة في جواب القسم المحذوف
« عَلى ما »
متعلقان بالفعل
« آذَيْتُمُونا »
ماض وفاعله ومفعوله والواو لإشباع الضمة والجملة صلة
« وَعَلَى اللَّهِ »
لفظ الجلالة