لأمرت
« وَلا »
الواو عاطفة ولا نافية
« أُشْرِكَ »
مضارع معطوف على أعبد منصوب مثله وفاعله محذوف
« بِهِ »
متعلقان بأشرك
« إِلَيْهِ »
متعلقان بادعو
« أَدْعُوا »
مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل والجملة حالية
« وَإِلَيْهِ »
متعلقان بخبر مقدم
« مَآبِ »
مبتدأ مؤخر والجملة معطوفة
« وَكَذلِكَ »
جار ومجرور متعلقان بصفة لمفعول مطلق محذوف أنزلناه إنزالا كائنا مثل
« أَنْزَلْناهُ »
ماض وفاعله ومفعوله والجملة مستأنفة
« حُكْماً »
حال
« عَرَبِيًّا »
صفة
« وَلَئِنِ »
الواو حرف استئناف واللام موطئة للقسم وإن حرف شرط جازم
« اتَّبَعْتَ أَهْواءَهُمْ »
ماض وفاعله ومفعوله والهاء مضاف إليه والكلام مستأنف وجملة فعل الشرط ابتدائية لا محل لها
« بَعْدَ »
ظرف زمان
« ما »
موصولية في محل جر مضاف إليه
« جاءَكَ »
ماض ومفعوله وفاعله مستتر يعود على ما
« مِنَ الْعِلْمِ »
متعلقان بمحذوف حال والجملة صلة
« ما لَكَ »
ما نافية تعمل عمل ليس والجار والمجرور متعلقان بخبرها المقدم
« مِنَ اللَّهِ »
لفظ الجلالة مجرور بمن متعلقان بمحذوف حال
« مِنَ »
حرف جر زائد
« وَلِيٍّ »
اسمها مؤخر مجرور لفظا مرفوع محلا
« وَلا واقٍ »
الواو عاطفة ولا زائدة وواق معطوف على ولي على اللفظ وهو مرفوع مثله . والجملة لا محل لها من الإعراب لأنها جملة جواب قسم .
[ سورة الرعد ( 13 ) : الآيات 38 إلى 40 ]
وَلَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلاً مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنا لَهُمْ أَزْواجاً وَذُرِّيَّةً وَما كانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ لِكُلِّ أَجَلٍ كِتابٌ ( 38 ) يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ ( 39 ) وَإِنْ ما نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِنَّما عَلَيْكَ الْبَلاغُ وَعَلَيْنَا الْحِسابُ ( 40 )
« وَلَقَدْ »
الواو استئنافية واللام موطئة للقسم وقد حرف تحقيق
« أَرْسَلْنا رُسُلًا »
ماض وفاعله ومفعوله والجملة مستأنفة وجملة القسم لا محل لها من الإعراب
« مِنْ قَبْلِكَ »
متعلقان بأرسلنا
« وَجَعَلْنا لَهُمْ أَزْواجاً »
ماض وفاعله ومفعوله الأول والجار والمجرور سدا مسد المفعول الثاني والجملة معطوفة
« وَذُرِّيَّةً »
معطوف على أزواجا
« وَما »
الواو استئنافية وما نافية
« كانَ »
فعل ماض ناقص
« لِرَسُولٍ »
متعلقان بمحذوف خبر كان المقدم والجملة مستأنفة
« أَنْ يَأْتِيَ »
أن ناصبة ومضارع منصوب وأن وما بعدها في تأويل المصدر في محل رفع اسم كان
« بِآيَةٍ »
متعلقان بيأتي
« إِلَّا »
أداة حصر
« بِإِذْنِ »
متعلقان بمحذوف حال
« اللَّهِ »
لفظ الجلالة مضاف إليه
« لِكُلِّ أَجَلٍ كِتابٌ »
كتاب مبتدأ مؤخر ولكل متعلقان بخبر مقدم وأجل مضاف إليه والجملة تعليلية لا محل لها
« يَمْحُوا اللَّهُ »
مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل ولفظ الجلالة فاعل والجملة مستأنفة
« ما »
موصولية مفعول به
« يَشاءُ »
مضارع فاعله مستتر والجملة صلة
« وَيُثْبِتُ »
مضارع فاعله مستتر والجملة معطوفة
« وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ »
أم مبتدأ مؤخر وعند ظرف مكان متعلق بالخبر المقدم والهاء مضاف إليه والكتاب مضاف إليه والجملة مستأنفة
« وَإِنْ ما »
الواو استئنافية وإن الشرطية وما زائدة
« نُرِيَنَّكَ »
مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والكاف مفعول به أول وفاعله مستتر تقديره نحن
« بَعْضَ »
مفعول به ثان
« الَّذِي »
موصول مضاف إليه والجملة مستأنفة
« نَعِدُهُمْ »
مضارع ومفعوله وفاعله مستتر والجملة صلة
« أَوْ »
عاطفة
« نَتَوَفَّيَنَّكَ »
مضارع مبني