اسم موصول في محل نصب مفعول به
« أَمَرَ اللَّهُ »
ماض ولفظ الجلالة فاعله والجملة صلة الموصول لا محل لها
« بِهِ »
متعلقان بأمر
« أَنْ »
حرف ناصب
« يُوصَلَ »
مضارع مبني للمجهول منصوب بأن ونائب الفاعل محذوف وأن وما بعدها في تأويل المصدر في محل جر بدل من الهاء في به أي بوصله .
« وَيَخْشَوْنَ »
الواو عاطفة ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة معطوفة على يصلون
« رَبَّهُمْ »
مفعول به والهاء مضاف إليه
« وَيَخافُونَ »
الواو عاطفة ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة معطوفة
« سُوءَ »
مفعول به
« الْحِسابِ »
مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة في آخره .
[ سورة الرعد ( 13 ) : الآيات 22 إلى 23 ]
وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْناهُمْ سِرًّا وَعَلانِيَةً وَيَدْرَؤُنَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُولئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ ( 22 ) جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَها وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبائِهِمْ وَأَزْواجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَالْمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بابٍ ( 23 )
« وَالَّذِينَ »
عطف على الذين السابقة
« صَبَرُوا »
ماض وفاعله والجملة صلة لا محل لها
« ابْتِغاءَ »
مفعول لأجله
« وَجْهِ »
مضاف إليه
« رَبِّهِمْ »
مضاف إليه والهاء مضاف إليه
« وَأَقامُوا »
ماض وفاعله والجملة معطوفة
« الصَّلاةَ »
مفعول به
« وَأَنْفَقُوا »
ماض وفاعله والجملة معطوفة
« مِمَّا »
ما موصولية ومتعلقان بأنفقوا
« رَزَقْناهُمْ »
ماض وفاعله ومفعوله والجملة صلة
« سِرًّا »
منصوب بنزع الخافض
« وَعَلانِيَةً »
معطوف على سرا
« وَيَدْرَؤُنَ »
الواو عاطفة ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة معطوفة
« بِالْحَسَنَةِ »
متعلقان بيدرءون
« السَّيِّئَةَ »
مفعول به
« أُولئِكَ »
اسم إشارة في محل رفع مبتدأ والكاف للخطاب
« لَهُمْ »
متعلقان بخبر مقدم
« عُقْبَى »
مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والجملة خبر أولئك
« الدَّارِ »
مضاف إليه
« جَنَّاتُ »
مبتدأ
« عَدْنٍ »
مضاف إليه
« يَدْخُلُونَها »
مضارع وفاعله ومفعوله والجملة خبر
« وَمَنْ »
الواو عاطفة ومن اسم موصول معطوف على أولئك
« صَلَحَ »
ماض فاعله مستتر
« مِنْ آبائِهِمْ »
متعلقان بمحذوف حال من فاعل صلح والهاء مضاف إليه والجملة صلة
« وَأَزْواجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ »
عطف على آبائهم
« وَالْمَلائِكَةُ »
الواو حالية الملائكة مبتدأ
« يَدْخُلُونَ »
مضارع والواو فاعله والجملة خبر وجملة المبتدأ والخبر في محل نصب على الحال
« عَلَيْهِمْ »
متعلقان بيدخلون
« مِنْ كُلِّ »
متعلقان بيدخلون
« بابٍ »
مضاف إليه .
[ سورة الرعد ( 13 ) : الآيات 24 إلى 26 ]
سَلامٌ عَلَيْكُمْ بِما صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ ( 24 ) وَالَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثاقِهِ وَيَقْطَعُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ ( 25 ) اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَيَقْدِرُ وَفَرِحُوا بِالْحَياةِ الدُّنْيا وَمَا الْحَياةُ الدُّنْيا فِي الْآخِرَةِ إِلاَّ مَتاعٌ ( 26 )
« سَلامٌ »
مبتدأ
« عَلَيْكُمْ »
متعلقان بالخبر والجملة مقول قول لفعل محذوف
« بِما »
ما موصولية متعلقان بسلام
« صَبَرْتُمْ »
ماض وفاعله والجملة صلة
« فَنِعْمَ »
الفاء عاطفة ونعم ماض لإنشاء المدح
« عُقْبَى »