لرجالا .
« الْقُرى »
مضاف إليه
« أَ فَلَمْ »
الهمزة للاستفهام ولم حرف نفي وجزم وقلب
« يَسِيرُوا »
مضارع مجزوم والواو فاعل والجملة استئنافية
« فِي الْأَرْضِ »
متعلقان بيسيروا
« فَيَنْظُرُوا »
الفاء عاطفة وينظروا معطوفة على يسيروا مجزوم بحذف النون والجملة معطوفة والواو فاعل
« كَيْفَ »
اسم استفهام في محل نصب خبر مقدم لكان
« كانَ عاقِبَةُ »
كان واسمها والجملة في محل نصب مفعول به لينظروا
« الَّذِينَ »
موصول في محل جر بالإضافة .
« مِنْ قَبْلِهِمْ »
متعلقان بصلة محذوفة والهاء مضاف إليه
« وَلَدارُ »
الواو استئنافية واللام لام الابتداء ودار مبتدأ
« الْآخِرَةِ »
مضاف إليه
« خَيْرٌ »
خبر والجملة مستأنفة
« لِلَّذِينَ »
اسم الموصول مجرور ومتعلقان بخير
« اتَّقَوْا »
ماض والواو فاعله والجملة صلة
« أَ فَلا »
الهمزة للاستفهام ولا نافية
« تَعْقِلُونَ »
مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة استئنافية لا محل لها .
[ سورة يوسف ( 12 ) : الآيات 110 إلى 111 ]
حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جاءَهُمْ نَصْرُنا فَنُجِّيَ مَنْ نَشاءُ وَلا يُرَدُّ بَأْسُنا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ ( 110 ) لَقَدْ كانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبابِ ما كانَ حَدِيثاً يُفْتَرى وَلكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدىً وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ( 111 )
« حَتَّى »
حرف غاية
« إِذَا »
ظرف يتضمن معنى الشرط
« اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ »
ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة
« وَظَنُّوا »
ماض وفاعله والجملة معطوفة
« أَنَّهُمْ »
أن واسمها والمصدر المؤول سد مسد مفعولي ظن
« قَدْ »
حرف تحقيق كذبوا ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة خبر أنهم
« جاءَهُمْ نَصْرُنا »
ماض ومفعوله المقدم وفاعله المؤخر ونا مضاف إليه والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم
« فَنُجِّيَ »
الفاء عاطفة ونجي ماض مبني للمجهول
« مَنْ »
موصول نائب فاعل
« نَشاءُ »
مضارع فاعله مستتر والجملة صلة
« وَلا »
الواو عاطفة ولا نافية
« يُرَدُّ بَأْسُنا »
مضارع مبني للمجهول ونائب فاعله ونا مضاف إليه والجملة معطوفة
« عَنِ الْقَوْمِ »
متعلقان بيرد
« الْمُجْرِمِينَ »
صفة مجرورة بالياء
« لَقَدْ »
اللام واقعة في جواب قسم محذوف وقد حرف تحقيق
« كانَ »
ماض
« فِي قَصَصِهِمْ »
متعلقان بخبر مقدم والهاء مضاف إليه
« عِبْرَةٌ »
مبتدأ مؤخر
« لِأُولِي »
أولي مجرورة بالياء لأنها ملحق بجمع المذكر السالم ومتعلقان بمحذوف صفة لعبرة
« الْأَلْبابِ »
مضاف إليه والجملة لا محل لها من الإعراب
« ما »
نافية
« كانَ حَدِيثاً »
كان وخبرها واسمها محذوف تقديره هو أي القرآن الكريم والجملة مستأنفة
« يُفْتَرى »
مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل محذوف والجملة صفة لحديثا
« وَلكِنْ »
الواو عاطفة ولكن حرف استدراك
« تَصْدِيقَ »
خبر لكان المحذوفة مع اسمها
« الَّذِي »
موصول مضاف إليه
« بَيْنَ »
ظرف زمان
« يَدَيْهِ »
مضاف إليه مجرور بالياء لأنه مثنى والهاء مضاف إليه
« وَتَفْصِيلَ »
معطوف على تصديق
« كُلِّ »
مضاف إليه
« شَيْءٍ »
مضاف إليه
« وَهُدىً »
معطوف على تصديق منصوب مثله
« وَرَحْمَةً »
معطوف على ما قبله
« لِقَوْمٍ »
متعلقان برحمة
« يُؤْمِنُونَ »
مضارع والواو فاعل والجملة صفة لقوم .