مبني على حذف النون والواو فاعل والياء مفعول به والجملة معطوفة
« بِأَهْلِكُمْ »
متعلقان بائتوني والكاف في محل جر بالإضافة
« أَجْمَعِينَ »
توكيد مجرور بالياء
« وَلَمَّا »
الواو استئنافية ولما الحينية ظرف زمان
« فَصَلَتِ الْعِيرُ »
ماض وفاعله والتاء للتأنيث والجملة مستأنفة
« قالَ أَبُوهُمْ »
ماض وفاعله المرفوع بالواو لأنه من الأسماء الخمسة والهاء مضاف إليه والجملة لا محل لها لأنها واقعة جواب شرط غير جازم
« إِنِّي »
إن واسمها والجملة مقول القول
« لَأَجِدُ »
اللام المزحلقة ومضارع مرفوع والجملة خبر إن وفاعله مستتر
« رِيحَ »
مفعول به
« يُوسُفَ »
مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف
« لَوْ لا »
حرف شرط غير جازم
« أَنْ »
ناصبة
« تُفَنِّدُونِ »
مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعل والياء المحذوفة مفعول به والجملة بعد لولا في تأويل المصدر في محل رفع مبتدأ والخبر محذوف تقديره لولا تفنيدكم موجود لصدقتموني
« قالُوا »
ماض وفاعله والجملة مستأنفة
« تَاللَّهِ »
التاء حرف جر وقسم ومتعلقان بفعل القسم المحذوف وجملته مقول القول
« إِنَّكَ »
إن واسمها والجملة لا محل لها لأنها جواب القسم
« لَفِي ضَلالِكَ »
اللام المزحلقة ومتعلقان بالخبر المحذوف والكاف مضاف إليه
« الْقَدِيمِ »
صفة مجرورة .
[ سورة يوسف ( 12 ) : الآيات 96 إلى 97 ]
فَلَمَّا أَنْ جاءَ الْبَشِيرُ أَلْقاهُ عَلى وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيراً قالَ أَ لَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ ( 96 ) قالُوا يا أَبانَا اسْتَغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا إِنَّا كُنَّا خاطِئِينَ ( 97 )
« فَلَمَّا »
الفاء استئنافية ولما الحينية ظرف زمان
« أَنْ »
زائدة
« جاءَ الْبَشِيرُ »
ماض وفاعله والجملة في محل جر مضاف إليه
« أَلْقاهُ »
ماض والهاء مفعول به وفاعله مستتر والجملة جواب لما لا محل لها من الإعراب
« عَلى وَجْهِهِ »
متعلقان بألقاه والهاء مضاف إليه
« فَارْتَدَّ »
الفاء عاطفة وماض فاعله مستتر
« بَصِيراً »
حال منصوبة والجملة معطوفة لا محل لها
« قالَ »
الجملة مستأنفة
« أَ لَمْ »
الهمزة للاستفهام التوبيخي ولم جازمة
« أَقُلْ »
مضارع فاعله مستتر والجملة مقول القول
« لَكُمْ »
متعلقان بأقل
« إِنِّي »
إن واسمها
« أَعْلَمُ »
مضارع وفاعله مستتر والجملة خبر
« مِنَ اللَّهِ »
لفظ الجلالة مجرور بمن متعلقان بأعلم
« ما »
موصولية في محل نصب مفعول به
« لا »
نافية
« تَعْلَمُونَ »
مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة لا محل لها
« قالُوا »
الجملة مستأنفة
« يا »
نداء
« أَبانَا »
منادى مضاف منصوب بالألف لأنه من الأسماء الخمسة ونا مضاف إليه والجملة مقول القول
« اسْتَغْفِرْ »
أمر مجزوم وفاعله مستتر
« لَنا »
متعلقان باستغفر
« ذُنُوبَنا »
مفعول به ونا مضاف إليه والجملة مقول القول
« إِنَّا »
إن واسمها والجملة لا محل لها تعليلية
« كُنَّا »
كان واسمها والجملة خبر إن
« خاطِئِينَ »
خبر كنا منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم .
[ سورة يوسف ( 12 ) : الآيات 98 إلى 99 ]
قالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ( 98 ) فَلَمَّا دَخَلُوا عَلى يُوسُفَ آوى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقالَ ادْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شاءَ اللَّهُ آمِنِينَ ( 99 )
« قالَ »
الجملة مستأنفة
« سَوْفَ »
حرف تسويف
« أَسْتَغْفِرُ »
مضارع فاعله مستتر والجملة مقول القول
« لَكُمْ »
متعلقان بأستغفر
« رَبِّي »
مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم والياء مضاف