والجملة مقول القول
« فَتَحَسَّسُوا »
الفاء عاطفة وأمر مبني على حذف النون والواو فاعله والجملة معطوفة
« مِنْ يُوسُفَ »
يوسف مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف متعلقان بتحسسوا
« وَأَخِيهِ »
معطوفة على يوسف مجرور مثله وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة والهاء مضاف إليه
« وَلا »
الواو عاطفة ولا ناهية
« تَيْأَسُوا »
مضارع مجزوم بلا الناهية بحذف النون والواو فاعل والجملة معطوفة
« مِنْ رَوْحِ »
متعلقان بتيأسوا والرّوح هو الفرج
« اللَّهِ »
لفظ الجلالة مضاف إليه
« إِنَّهُ »
إن واسمها
« لا يَيْأَسُ »
لا نافية ومضارع مرفوع بالضمة الظاهرة
« مِنْ رَوْحِ »
متعلقان بييأس
« اللَّهِ »
لفظ الجلالة مضاف إليه
« إِلَّا »
أداة حصر
« الْقَوْمُ »
فاعل مؤخر
« الْكافِرُونَ »
صفة القوم مرفوع مثلها بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة خبر إنه وجملة إن إلخ تعليلية لا محل لها من الإعراب .
[ سورة يوسف ( 12 ) : الآيات 88 إلى 89 ]
فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ قالُوا يا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنا بِبِضاعَةٍ مُزْجاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنا إِنَّ اللَّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ ( 88 ) قالَ هَلْ عَلِمْتُمْ ما فَعَلْتُمْ بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذْ أَنْتُمْ جاهِلُونَ ( 89 )
« فَلَمَّا »
الفاء استئنافية ولما شرطية غير جازمة
« دَخَلُوا »
ماض وفاعله
« عَلَيْهِ »
متعلقان بدخلوا والجملة في محل جر بالإضافة .
« قالُوا »
ماض وفاعله والجملة مستأنفة
« يا »
نداء
« أَيُّهَا »
منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب مفعول به لأدعو المقدرة والهاء للتنبيه والجملة مقول القول
« الْعَزِيزُ »
بدل أو عطف بيان
« مَسَّنا »
ماض ومفعوله
« وَأَهْلَنَا »
معطوف على مفعول مس وهو منصوب مثله ونا مضاف إليه
« الضُّرُّ »
فاعل مس والجملة مقول القول
« وَجِئْنا »
ماض وفاعله والجملة معطوفة على ما سبق
« بِبِضاعَةٍ »
متعلقان بجئنا
« مُزْجاةٍ »
صفة لبضاعة
« فَأَوْفِ »
الفاء عاطفة وأمر مبني على حذف حرف العلة وفاعله مستتر
« لَنَا »
متعلقان بأوف والجملة معطوفة بالفاء
« الْكَيْلَ »
مفعول به
« وَتَصَدَّقْ »
مضارع معطوف على أوف مجزوم مثله وفاعله مستتر
« عَلَيْنا »
متعلقان بتصدق
« إِنَّ اللَّهَ »
إن ولفظ الجلالة اسمها والجملة الاسمية تعليلية لا محل لها
« يَجْزِي »
مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل وفاعله مستتر
« الْمُتَصَدِّقِينَ »
مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم وجملة يجزي خبر إن في محل رفع
« قالَ »
الجملة مستأنفة
« هَلْ »
حرف استفهام
« عَلِمْتُمْ »
ماض وفاعله والجملة مقول القول
« ما »
موصولية في محل نصب مفعول به
« فَعَلْتُمْ »
ماض وفاعله والجملة صلة لا محل لها
« بِيُوسُفَ »
متعلقان بفعلتم ويوسف ممنوع من الصرف منصوب لفظا مجرور محلا
« وَأَخِيهِ »
معطوف على يوسف مجرور مثله بالياء لأنه من الأسماء الخمسة والهاء مضاف إليه
« إِذْ »
ظرف زمان متعلق بفعلتم
« أَنْتُمْ جاهِلُونَ »
مبتدأ وخبر والجملة في محل جر مضاف إليه .