مضاف إليه
« مِنْهُ »
متعلقان بالفعل
« خَلَصُوا »
ماض وفاعله والجملة جواب لما لا محل لها
« نَجِيًّا »
حال من الواو من خلصوا
« قالَ كَبِيرُهُمْ »
ماض وفاعله والهاء مضاف إليه
« أَ لَمْ »
الهمزة للاستفهام ولم جازمة
« تَعْلَمُوا »
مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل والجملة مقول القول
« أَنَّ أَباكُمْ »
أن واسمها المنصوب بالألف لأنه من الأسماء الخمسة والكاف مضاف إليه والمصدر المؤول سد مسد مفعولي تعلموا
« قَدْ »
حرف تحقيق
« أَخَذَ »
ماض
« عَلَيْكُمْ »
متعلقان بأخذ
« مَوْثِقاً »
مفعول به
« مِنَ اللَّهِ »
لفظ الجلالة مجرور بمن متعلقان بموثقا
« وَمِنْ قَبْلُ »
الواو حالية قبل ظرف زمان مبني على الضم لأنه مقطوع عن الإضافة لفظا لا معنى وهما متعلقان بفرطتم
« ما »
زائدة
« فَرَّطْتُمْ »
ماض وفاعله
« فِي يُوسُفَ »
متعلقان بفرطتم والجملة حالية
« فَلَنْ »
الفاء استئنافية لن
« أَبْرَحَ »
المضارع منصوب بلن بالفتحة وفاعله مستتر
« الْأَرْضَ »
مفعول به
« حَتَّى »
حرف غاية وجر
« يَأْذَنَ »
مضارع منصوب
« لِي »
متعلقان بيأذن
« أَبِي »
فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم والياء مضاف إليه
« أَوْ »
حرف عطف
« يَحْكُمَ اللَّهُ »
مضارع ولفظ الجلالة فاعله والجملة معطوفة على يأذن
« وَهُوَ »
الواو حالية وهو مبتدأ
« خَيْرُ »
خبر والجملة حالية
« الْحاكِمِينَ »
مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم .
[ سورة يوسف ( 12 ) : الآيات 81 إلى 82 ]
ارْجِعُوا إِلى أَبِيكُمْ فَقُولُوا يا أَبانا إِنَّ ابْنَكَ سَرَقَ وَما شَهِدْنا إِلاَّ بِما عَلِمْنا وَما كُنَّا لِلْغَيْبِ حافِظِينَ ( 81 ) وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيها وَالْعِيرَ الَّتِي أَقْبَلْنا فِيها وَإِنَّا لَصادِقُونَ ( 82 )
« ارْجِعُوا »
أمر وفاعله
« إِلى أَبِيكُمْ »
متعلقان بارجعوا والجملة مستأنفة
« فَقُولُوا »
الفاء عاطفة وقولوا أمر وفاعله والجملة معطوفة
« يا »
نداء
« أَبانا »
منادى منصوب بالألف لأنه من الأسماء الخمسة ونا مضاف إليه والجملة مقول القول
« إِنَّ ابْنَكَ »
إن واسمها والكاف مضاف إليه
« سَرَقَ »
ماض وفاعله مستتر والجملة خبر إن
« وَما »
الواو عاطفة وما نافية
« شَهِدْنا »
ماض وفاعله والجملة معطوفة
« إِلَّا »
أداة حصر
« بِما »
ما موصولية ومتعلقان بشهدنا
« عَلِمْنا »
ماض وفاعله والجملة صلة
« وَما »
الواو عاطفة وما نافية
« كُنَّا لِلْغَيْبِ حافِظِينَ »
كان واسمها وخبرها المنصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم وللغيب متعلقان بالخبر والجملة معطوفة
« وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ »
الواو عاطفة وأمر فاعله مستتر والقرية مفعوله
« الَّتِي »
اسم موصول صفة القرية والجملة معطوفة
« كُنَّا »
كان واسمها
« فِيها »
متعلقان بالخبر المحذوف والجملة صلة لا محل لها
« وَالْعِيرَ »
عطف على القرية
« الَّتِي »
اسم موصول صفة للعير
« أَقْبَلْنا »
ماض وفاعله والجملة صلة لا محل لها
« فِيها »
متعلقان بأقبلنا
« وَإِنَّا »
الواو حالية وإن واسمها
« لَصادِقُونَ »
اللام المزحلقة وخبر إن مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة حالية وسؤال القرية أي سكانها وسؤال العير الإبل أي رجال القافلة وفي الكلام مجاز مرسل .