قبلهما والجملة معطوفة
« قُلْ »
فعل أمر والفاعل أنت والجملة مستأنفة
« هُوَ »
ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ
« أَذىً »
خبر والجملة مقول القول
« فَاعْتَزِلُوا »
الفاء الفصيحة اعتزلوا فعل أمر والواو فاعل
« النِّساءَ »
مفعول به
« فِي الْمَحِيضِ »
متعلقان بمحذوف حال تقديره : متلبسات بالمحيض
« وَلا تَقْرَبُوهُنَّ »
فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعل والهاء مفعول به والجملة معطوفة وجملة
« فَاعْتَزِلُوا »
الجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم
« حَتَّى »
حرف غاية وجر
« يَطْهُرْنَ »
فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة والنون فاعل والمصدر المؤول في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما
« فَإِذا »
الفاء استئنافية إذا ظرف لما يستقبل من الزمن خافض لشرطه منصوب بجوابه
« تَطَهَّرْنَ »
فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة والنون فاعل والجملة في محل جر بالإضافة
« فَأْتُوهُنَّ »
الفاء رابطة لجواب الشرط أتوهن فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة والواو فاعل والهاء مفعول به والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها .
« مِنْ حَيْثُ »
من حرف جر حيث ظرف مكان مبني على الضم في محل جر والجار والمجرور متعلقان بائتوهن
« أَمَرَكُمُ اللَّهُ »
فعل ماض ومفعول به مقدم ولفظ الجلالة فاعل
« إِنَّ اللَّهَ »
إن ولفظ الجلالة اسمها
« يُحِبُّ »
فعل مضارع والفاعل هو
« التَّوَّابِينَ »
مفعول به منصوب بالياء والجملة خبر إن ومثلها جملة
« وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ »
وهي معطوفة عليها .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 223 ]
نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلاقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ( 223 )
« نِساؤُكُمْ »
مبتدأ
« حَرْثٌ »
خبر
« لَكُمْ »
متعلقان بصفة لحرث والجملة استئنافية
« فَأْتُوا »
الفاء استئنافية ، أتوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل
« حَرْثَكُمْ »
مفعول به
« أَنَّى »
اسم شرط مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية وقيل على المكانية متعلق بائتوا
« شِئْتُمْ »
فعل ماض وفاعل والجملة في محل جر بالإضافة
« وَقَدِّمُوا »
الواو عاطفة قدموا فعل أمر وفاعل
« لِأَنْفُسِكُمْ »
متعلقان بقدموا
« وَاتَّقُوا اللَّهَ »
فعل أمر والواو فاعل ولفظ الجلالة مفعول به
« وَاعْلَمُوا »
فعل أمر وفاعل وهذه الجمل كلها معطوفة
« وَبَشِّرِ »
فعل أمر
« الْمُؤْمِنِينَ »
مفعول به والفاعل أنت والجملة معطوفة وأن وما بعدها سدت مسد مفعولي اعلموا .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 224 ]
وَلا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمانِكُمْ أَنْ تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ( 224 )
« وَلا تَجْعَلُوا »
الواو استئنافية لا ناهية جازمة تجعلوا مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل
« اللَّهَ »
لفظ الجلالة مفعول به أول
« عُرْضَةً »
مفعول به ثان
« لِأَيْمانِكُمْ »
متعلقان بعرضة والجملة استئنافية
« أَنْ »
حرف مصدري ونصب
« تَبَرُّوا »
مضارع منصوب والواو فاعل ، والمصدر المؤول مفعول لأجله والتقدير مخافة بركم
« وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا »
مثل تبروا
« بَيْنَ »
ظرف مكان متعلق بتصلحوا
« النَّاسِ »
مضاف إليه
« وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ »
مبتدأ وخبران والجملة استئنافية أو اعتراضية .