حالية هو ضمير منفصل مبتدأ
« كافِرٌ »
خبره والجملة في محل نصب حال
« فَأُولئِكَ »
الفاء رابطة لجواب الشرط أولئك اسم إشارة مبتدأ
« حَبِطَتْ »
فعل ماض والتاء للتأنيث والجملة خبر لاسم الإشارة .
« أَعْمالُهُمْ »
فاعل والجملة الاسمية .
« أُولئِكَ »
في محل جزم جواب الشرط وفعل الشرط وجوابه خبر من
« فِي الدُّنْيا »
متعلقان بحبطت
« وَالْآخِرَةِ »
عطف على الدنيا
« وَأُولئِكَ »
الواو عاطفة أولئك مبتدأ
« أَصْحابُ »
خبره
« النَّارِ »
مضاف إليه
« هُمْ »
ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ
« فِيها »
متعلقان بخالدون
« خالِدُونَ »
خبر .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 218 ]
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هاجَرُوا وَجاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 218 )
« إِنَّ الَّذِينَ »
إنّ واسمها
« آمَنُوا »
فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول
« وَالَّذِينَ هاجَرُوا وَجاهَدُوا »
عطف على ما قبله
« فِي سَبِيلِ »
متعلقان بجاهدوا
« اللَّهِ »
لفظ الجلالة مضاف إليه
« أُولئِكَ »
اسم إشارة مبتدأ
« يَرْجُونَ »
فعل مضارع والواو فاعل والجملة خبر المبتدأ
« رَحْمَتَ »
مفعول به
« اللَّهِ »
لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة الاسمية
« أُولئِكَ يَرْجُونَ »
في محل رفع خبر إن
« وَاللَّهُ »
الواو استئنافية الله لفظ الجلالة مبتدأ
« غَفُورٌ »
خبر أول
« رَحِيمٌ »
خبر ثان .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 219 ]
يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِما إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُما أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِما وَيَسْئَلُونَكَ ما ذا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآياتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ ( 219 )
« يَسْئَلُونَكَ »
فعل مضارع وفاعله ومفعوله
« عَنِ الْخَمْرِ »
متعلقان بيسألونك
« وَالْمَيْسِرِ »
عطف على الخمر والجملة استئنافية
« قُلْ »
فعل أمر والفاعل أنت
« فِيهِما »
متعلقان بمحذوف خبر مقدم
« إِثْمٌ »
مبتدأ مؤخر
« كَبِيرٌ »
صفة والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول
« وَمَنافِعُ »
عطف على إثم
« لِلنَّاسِ »
متعلقان بمحذوف صفة لمنافع
« وَإِثْمُهُما »
الواو حالية إثمهما مبتدأ والهاء في محل جر بالإضافة والميم والألف حرفان للتثنية
« أَكْبَرُ »
خبر
« مِنْ نَفْعِهِما »
متعلقان بأكبر .
« وَيَسْئَلُونَكَ ما ذا يُنْفِقُونَ »
سبق إعرابها مع الآية « 214 » .
« قُلْ »
فعل أمر والفاعل أنت والجملة مستأنفة
« الْعَفْوَ »
مفعول به لفعل محذوف تقديره : أنفقوا العفو والجملة الفعلية المحذوفة مقول القول
« كَذلِكَ »
جار ومجرور متعلقان بمحذوف مفعول مطلق
« يُبَيِّنُ »
فعل مضارع
« اللَّهُ »
لفظ الجلالة فاعل
« لَكُمُ »
متعلقان بيبين
« الْآياتِ »
مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم والجملة استئنافية
« لَعَلَّكُمْ »
لعل واسمها
« تَتَفَكَّرُونَ »
فعل مضارع وفاعل والجملة خبر لعل .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 220 ]
فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْيَتامى قُلْ إِصْلاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخالِطُوهُمْ فَإِخْوانُكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ وَلَوْ شاءَ اللَّهُ لَأَعْنَتَكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ( 220 )
« فِي الدُّنْيا »
متعلقان بتتفكرون
« وَالْآخِرَةِ »
عطف على الدنيا
« وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْيَتامى قُلْ : »
معطوفة على يسألونك الأولى وهي مثلها
« إِصْلاحٌ »
مبتدأ
« لَهُمْ »
جار ومجرور متعلقان بإصلاح
« خَيْرٌ »
خبر