خبرها .
« مُبِينٌ »
صفة والجملة تعليلية لا محل لها .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 209 ]
فَإِنْ زَلَلْتُمْ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْكُمُ الْبَيِّناتُ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ( 209 )
« فَإِنْ »
الفاء استئنافية إن شرطية جازمة .
« زَلَلْتُمْ »
فعل ماض والتاء فاعل وهو في محل جزم فعل الشرط .
« مِنْ بَعْدِ »
متعلقان بزللتم .
« ما »
مصدرية .
« جاءَتْكُمُ »
فعل ماض والتاء للتأنيث والكاف مفعول به .
« الْبَيِّناتُ »
فاعل وما مع الفعل في تأويل مصدر في محل جر بالإضافة .
« فَاعْلَمُوا »
الفاء رابطة لجواب الشرط اعلموا فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والجملة في محل جزم جواب الشرط .
« أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ »
أن ولفظ الجلالة اسمها وعزيز خبرها .
« حَكِيمٌ »
خبر ثان وإن وما بعدها سدت مسد مفعولي اعلموا .
[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 210 إلى 211 ]
هَلْ يَنْظُرُونَ إِلاَّ أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمامِ وَالْمَلائِكَةُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ ( 210 ) سَلْ بَنِي إِسْرائِيلَ كَمْ آتَيْناهُمْ مِنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ ( 211 )
« هَلْ »
حرف استفهام .
« يَنْظُرُونَ »
فعل مضارع والواو فاعل .
« إِلَّا »
أداة حصر .
« أَنْ »
حرف مصدري ونصب .
« يَأْتِيَهُمُ »
فعل مضارع منصوب وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به .
« اللَّهُ »
لفظ الجلالة فاعل .
« فِي ظُلَلٍ »
جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما .
« مِنَ الْغَمامِ »
متعلقان بمحذوف صفة ظلل .
« وَالْمَلائِكَةُ »
عطف على الله .
« وَقُضِيَ »
الواو استئنافية ، قضي فعل ماض مبني للمجهول .
« الْأَمْرُ »
نائب فاعل . وقيل الواو عاطفة وقضي بمعنى المضارع معطوف على ينظرون .
« وَإِلَى اللَّهِ »
لفظ الجلالة مجرور بإلى متعلقان بترجع .
« تُرْجَعُ الْأُمُورُ »
فعل مضارع مبني للمجهول ونائب فاعله ، والجملة مستأنفة .
« سَلْ »
فعل أمر مبني على السكون والفاعل أنت
« بَنِي »
مفعول به منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وحذفت النون للإضافة .
« إِسْرائِيلَ »
مضاف إليه مجرور بالفتحة ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة .
« كَمْ »
خبرية للتكثير مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ . وقيل استفهامية مفعول به مقدم .
« آتَيْناهُمْ »
فعل ماض مبني على السكون ونا فاعل والهاء مفعول به والجملة خبر المبتدأ كم .
« مِنْ آيَةٍ »
من حرف جر زائد آية اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه تمييز .
« بَيِّنَةٍ »
صفة لآية .
« وَمَنْ »
الواو استئنافية من اسم شرط جازم مبتدأ .
« يُبَدِّلْ »
فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط .
« نِعْمَةَ »
مفعول به .
« اللَّهِ »
لفظ الجلالة مضاف إليه .
« مِنْ بَعْدِ »
متعلقان بيبدل .
« ما جاءَتْهُ »
المصدر المؤول في محل جر بالإضافة .
« فَإِنَّ »
الفاء رابطة لجواب الشرط . « إن
اللَّهَ شَدِيدُ »
إن ولفظ الجلالة اسمها وشديد خبرها .
« الْعِقابِ »
مضاف إليه والجملة في محل جزم جواب الشرط .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 212 ]
زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا الْحَياةُ الدُّنْيا وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ ( 212 )