ونا فاعل والهاء في محل نصب مفعول به والجملة صلة الموصول .
« الْكِتابَ »
مفعول به ثان لآتيناهم .
« يَعْرِفُونَهُ »
فعل مضارع وفاعله ومفعوله ، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ .
« كَما »
الكاف حرف جر ما مصدرية .
« يَعْرِفُونَ »
فعل مضارع وفاعل .
« أَبْناءَهُمْ »
مفعول به وما المصدرية مع الفعل في تأويل مصدر في محل جر بالكاف والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لمصدر محذوف التقدير : يعرفون معرفة مشهودة مثل معرفتهم أبناءهم .
« وَإِنَّ »
الواو حالية إن حرف مشبه بالفعل .
« فَرِيقاً »
اسمها .
« مِنْهُمْ »
متعلقان بفريقا .
« لَيَكْتُمُونَ »
اللام هي المزحلقة ، يكتمون فعل مضارع وفاعل .
« الْحَقَّ »
مفعول به والجملة الاسمية
« وَهُمْ يَعْلَمُونَ »
في محل نصب حال .
[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 147 إلى 148 ]
الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ ( 147 ) وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيها فَاسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ أَيْنَ ما تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعاً إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( 148 )
« الْحَقُّ »
مبتدأ .
« مِنْ رَبِّكَ »
جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر والجملة استئنافية .
« فَلا »
الفاء هي الفصيحة لا ناهية .
« تَكُونَنَّ »
فعل مضارع ناقص مبني على الفتحة في محل جزم بال الناهية واسمها ضمير مستتر تقديره أنت .
« مِنَ الْمُمْتَرِينَ »
متعلقان بمحذوف خبر تكون .
« وَلِكُلٍّ »
الواو استئنافية لكل جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم .
« وِجْهَةٌ »
مبتدأ مؤخر .
« هُوَ »
ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ .
« مُوَلِّيها »
خبر هو مرفوع بالضمة المقدرة على الياء والهاء في محل جر بالإضافة والجملة الاسمية هو موليها في محل رفع صفة لوجهة .
« فَاسْتَبِقُوا »
الفاء هي الفصيحة . استبقوا : فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل .
« الْخَيْراتِ »
منصوب بنزع الخافض والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط مقدر .
« أَيْنَ ما »
اسم شرط جازم مبني على السكون في محل نصب على الظرفية المكانية متعلق بمحذوف خبر تكونوا المقدم .
« تَكُونُوا »
فعل مضارع ناقص مجزوم بحذف النون وهو فعل الشرط والواو اسمها والجملة استئنافية .
« يَأْتِ »
فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة وهو جواب الشرط .
« بِكُمُ »
جار ومجرور متعلقان بيأت .
« اللَّهُ »
لفظ الجلالة فاعل .
« جَمِيعاً »
حال والجملة لا محل لها جواب شرط لم يقترن بالفاء أو بإذا الفجائية
« إِنَّ اللَّهَ »
إن ولفظ الجلالة اسمها .
« عَلى كُلِّ »
جار ومجرور متعلقان بقدير .
« شَيْءٍ »
مضاف إليه .
« قَدِيرٌ »
خبر إن والجملة تعليلية لا محل لها .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 149 ]
وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَإِنَّهُ لَلْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ وَمَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ( 149 )
« وَمِنْ »
الواو استئنافية من حرف جر .
« حَيْثُ »
اسم مبني على الضم في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بالفعل ولّ بعدهما .
« خَرَجْتَ »
فعل ماض والتاء فاعل والجملة في محل جر بالإضافة .
« فَوَلِّ »
الفاء رابطة لما في حيث من الشرط ، ولّ فعل أمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل أنت .