« وَإِذْ »
سبق إعرابها .
« يَرْفَعُ »
فعل مضارع .
« إِبْراهِيمُ »
فاعل والجملة في محل جر بالإضافة .
« الْقَواعِدَ »
مفعول به .
« مِنَ الْبَيْتِ »
متعلقان بمحذوف حال من القواعد .
« وَإِسْماعِيلُ »
الواو عاطفة إسماعيل معطوف على إبراهيم .
« رَبَّنا »
منادى بياء النداء المحذوفة منصوب وهو مضاف ونا في محل جر بالإضافة .
« تَقَبَّلْ »
فعل أمر للدعاء والفاعل أنت يعود إلى الله .
« مِنَّا »
متعلقان بالفعل وجملة تقبل منا مقول القول لفعل محذوف تقديره يقولان أو يدعوان .
« إِنَّكَ »
إن واسمها .
« أَنْتَ »
ضمير منفصل مبتدأ .
« السَّمِيعُ الْعَلِيمُ »
خبران والجملة الاسمية خبر إنك .
« رَبَّنا »
تقدم إعرابها في الآية السابقة .
« وَاجْعَلْنا »
الواو عاطفة ، اجعلنا فعل أمر للدعاء ونا مفعول به والفاعل أنت .
« مُسْلِمَيْنِ »
مفعول به ثان منصوب بالياء لأنه مثنى .
« لَكَ »
جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة للمسلمين .
« وَمِنْ ذُرِّيَّتِنا »
الواو عاطفة والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف تقديره واجعل من ذريتنا وهذه الجملة معطوفة على جملة اجعلنا .
« أُمَّةً »
مفعول به ثان للفعل المحذوف اجعل ، والجار والمجرور من ذريتنا في موضع مفعوله الأول .
« مُسْلِمَةً »
صفة لأمة .
« لَكَ »
متعلقان بمسلمة .
« وَأَرِنا »
الواو عاطفة أرنا فعل أمر للدعاء مبني على حذف حرف العلة لأن الفعل معتل الآخر ونا مفعول به والفاعل أنت .
« مَناسِكَنا »
مفعول به ثان لأرنا والجملة معطوفة على ما قبلها .
« وَتُبْ »
الواو عاطفة تب فعل أمر للدعاء والفاعل أنت .
« عَلَيْنا »
متعلقان بالفعل تب والجملة معطوفة .
« إِنَّكَ »
إن واسمها .
« أَنْتَ »
ضمير منفصل مبتدأ .
« التَّوَّابُ »
خبر أول .
« الرَّحِيمُ »
خبر ثان والجملة الاسمية خبر إنك .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 129 ]
رَبَّنا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ( 129 )
« رَبَّنا »
سبق إعرابها .
« وَابْعَثْ »
الواو عاطفة ابعث الجملة معطوفة .
« فِيهِمْ »
جار ومجرور متعلقان بالفعل ابعث
« رَسُولًا »
مفعول به .
« مِنْهُمْ »
متعلقان بمحذوف صفة لرسول .
« يَتْلُوا »
فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل والجملة في محل نصب صفة لرسولا أو في محل نصب حال لأن رسولا وصف بمنهم .
« عَلَيْهِمْ »
متعلقان بيتلوا .
« آياتِكَ »
مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم .
« وَيُعَلِّمُهُمُ »
الواو عاطفة يعلمهم فعل مضارع ومفعول به أول والميم لجمع الذكور .
« الْكِتابَ »
مفعول به ثان .
« وَالْحِكْمَةَ »
معطوفة على الكتاب والجملة معطوفة على ما قبلها .
« وَيُزَكِّيهِمْ »
الواو عاطفة يزكي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء والهاء مفعول به والجملة معطوفة .
« إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ »
إعرابها كإعراب إنك أنت السميع العليم قبلها .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 130 ]
وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْراهِيمَ إِلاَّ مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْناهُ فِي الدُّنْيا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ ( 130 )