تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 458

مساهمون:

ص٤٥٨
مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون ، والواو فاعل والهاء مفعول به والجملة في محل جر صفة .
« وَجَعَلَ كَلِمَةَ »
فعل ماض ومفعول به أول .
« الَّذِينَ كَفَرُوا »
اسم الموصول مضاف إليه والجملة صلة
« السُّفْلى »
مفعول به ثان . والجملة معطوفة .
« وَكَلِمَةُ »
مبتدأ والواو حالية .
« اللَّهُ »
لفظ الجلالة مضاف إليه .
« هِيَ »
ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ .
« الْعُلْيا »
خبر والجملة خبر كلمة
« وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ »
مبتدأ وخبراه والجملة مستأنفة .

[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 41 ]

انْفِرُوا خِفافاً وَثِقالاً وَجاهِدُوا بِأَمْوالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ( 41 )
« انْفِرُوا »
فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعل .
« خِفافاً »
حال ، وثقالا ، عطف والجملة مستأنفة
« وَجاهِدُوا »
فعل أمر تعلق به الجار والمجرور
« بِأَمْوالِكُمْ »
وكذلك
« فِي سَبِيلِ اللَّهِ »
لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة معطوفة .
« ذلِكُمْ »
اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . واللام للبعد والكاف للخطاب .
« خَيْرٌ »
خبر .
« لَكُمْ »
متعلقان بخير والجملة الاسمية مستأنفة .
« إِنْ »
حرف شرط جازم والفعل الناقص
« كُنْتُمْ »
فعل الشرط ، وجوابه محذوف دل عليه ما قبله أي إن كنتم تعلمون فانفروا وجاهدوا والجملة ابتدائية . وجملة
« تَعْلَمُونَ »
في محل نصب خبر كنتم .

[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 42 ]

لَوْ كانَ عَرَضاً قَرِيباً وَسَفَراً قاصِداً لاتَّبَعُوكَ وَلكِنْ بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ وَسَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَوِ اسْتَطَعْنا لَخَرَجْنا مَعَكُمْ يُهْلِكُونَ أَنْفُسَهُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ ( 42 )
« لَوْ »
حرف شرط غير جازم .
« كانَ »
فعل ماض ناقص .
« عَرَضاً »
خبرها واسمها ضمير مستتر أي لو كان الأمر . .
« قَرِيباً »
صفة . والجملة ابتدائية
« وَسَفَراً قاصِداً »
عطف .
« لَاتَّبَعُوكَ »
فعل ماض ، والواو فاعل والكاف مفعول به ، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم .
« وَلكِنْ »
الواو حرف عطف .
« لكِنْ »
حرف استدراك .
« بَعُدَتْ »
فعل ماض تعلق به الجار والمجرور
« عَلَيْهِمُ »
، و
« الشُّقَّةُ »
فاعل ، والجملة معطوفة ،
« وَسَيَحْلِفُونَ »
مضارع مرفوع بثبوت النون ، والواو فاعل ، والسين للاستقبال .
« بِاللَّهِ »
متعلقان بالفعل والجملة الفعلية مستأنفة .
« لَوْ »
شرطية غير جازمة .
« اسْتَطَعْنا »
فعل ماض مبني على السكون ونا فاعله . والجملة جواب القسم لا محل لها .
« لَخَرَجْنا »
فعل ماض وفاعل واللام واقعة في جواب الشرط .
« مَعَكُمْ »
ظرف مكان متعلق بالفعل ، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم .
« يُهْلِكُونَ »
مضارع والواو فاعل و
« أَنْفُسَهُمْ »
مفعول به والجملة في محل نصب حال .
« وَاللَّهُ »
لفظ الجلالة مبتدأ والواو حالية . وجملة
« يَعْلَمُ »
في محل رفع خبره .
« إِنَّهُمْ »
إن والهاء اسمها .
« لَكاذِبُونَ »
اللام هي المزحلقة . « كاذبون » خبر مرفوع والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها سد مسد مفعولي يعلم .
اعراب القرآن الكريم — صفحة 458 | أحمد عبيد الدعاس / أحمد محمد حميدان / إسماعيل محمود القاسم