الثاني ، والجملة صلة الموصول .
« حَتَّى »
حرف غاية وجر .
« يُعْطُوا »
مضارع منصوب والمصدر من حتى والفعل في محل جر بحرف الجر ، والجار والمجرور متعلقان بقاتلوا .
« الْجِزْيَةَ »
مفعول به
« عَنْ يَدٍ »
متعلقان بمحذوف حال .
« وَهُمْ صاغِرُونَ »
مبتدأ وخبر والجملة في محل نصب حال .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 30 ]
وَقالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقالَتِ النَّصارى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْواهِهِمْ يُضاهِؤُنَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ ( 30 )
« وَقالَتِ الْيَهُودُ »
فعل ماض وفاعل والتاء للتأنيث ، وحركت بالكسر منعا لالتقاء الساكنين ، والجملة مستأنفة .
« عُزَيْرٌ »
مبتدأ .
« ابْنُ »
خبره .
« اللَّهِ »
لفظ الجلالة مضاف إليه ، والجملة مقول القول .
« وَقالَتِ النَّصارى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ »
. . معطوفة . واعرابها كسابقتها .
« ذلِكَ »
اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ، واللام للبعد والكاف للخطاب .
« قَوْلُهُمْ »
خبره .
« بِأَفْواهِهِمْ »
متعلقان بالخبر لأنه مصدر ، والجملة الاسمية مستأنفة .
« يُضاهِؤُنَ قَوْلَ »
فعل مضارع وفاعل ومفعول به .
« الَّذِينَ »
اسم موصول في محل جر بالإضافة .
« كَفَرُوا »
الجملة صلة ، وجملة يضاهئون مستأنفة .
« مِنْ قَبْلُ »
متعلقان بمحذوف حال .
« قاتَلَهُمُ اللَّهُ »
فعل ماض ومفعوله ولفظ الجلالة فاعله والجملة مستأنفة .
« أَنَّى »
اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب حال .
« يُؤْفَكُونَ »
مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون ، والواو نائب فاعل ، والجملة مستأنفة .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 31 ]
اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ وَرُهْبانَهُمْ أَرْباباً مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَما أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا إِلهاً واحِداً لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ( 31 )
« اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ وَرُهْبانَهُمْ أَرْباباً »
فعل ماض وفاعله ومفعولاه والجملة مستأنفة .
« مِنْ دُونِ »
متعلقان بمحذوف صفة أربابا .
« اللَّهِ »
لفظ الجلالة مضاف إليه
« وَالْمَسِيحَ »
عطف على رهبانهم .
« ابْنَ »
صفة منصوبة .
« مَرْيَمَ »
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة ، ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث .
« وَما »
الواو حالية . وما نافية .
« أُمِرُوا »
فعل ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل ، والجملة في محل نصب حال .
« إِلَّا »
أداة حصر .
« لِيَعْبُدُوا »
مضارع منصوب والواو فاعله . والمصدر المؤول من أن المضمرة بعد لام التعليل والفعل في محل جر باللام ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل .
« إِلهاً »
مفعول به .
« واحِداً »
صفة .
« لا إِلهَ »
لا نافية للجنس .
« إِلهَ »
اسمها المبني على الفتح وخبرها محذوف أي موجود .
« إِلَّا »
أداة حصر .
« هُوَ »
بدل من إله على المحل والجملة في محل نصب صفة ثانية لإله .
« سُبْحانَهُ »
مفعول مطلق منصوب والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة .
« عَمَّا »
ما مصدرية مؤولة مع الفعل المضارع
« يُشْرِكُونَ »
بعدها بمصدر مؤول في محل جر بحرف الجر ، والجار والمجرور متعلقان بالمصدر سبحانه . أو ما اسم موصول والجملة صلة الموصول بعده .