[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 27 ]
ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ عَلى مَنْ يَشاءُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 27 )
« ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ »
الجملة معطوفة
« مِنْ بَعْدِ »
متعلقان بالفعل .
« ذلِكَ »
اسم الإشارة في محل جر بالإضافة
« عَلى »
حرف جر
« مِنْ »
اسم موصول في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بيتوب وجملة
« يَشاءُ »
صلة الموصول ،
« وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ »
مبتدأ وخبراه والجملة مستأنفة .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 28 ]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرامَ بَعْدَ عامِهِمْ هذا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شاءَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ( 28 )
« يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا »
تكرر إعرابها فيما سبق .
« إِنَّمَا »
كافة ومكفوفة .
« الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ »
مبتدأ وخبر والجملة ابتدائية .
« فَلا يَقْرَبُوا »
مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون ، والواو فاعل . ولا ناهية جازمة ، والفاء قبلها هي الفصيحة .
« الْمَسْجِدَ »
مفعول به .
« الْحَرامَ »
صفة .
« بَعْدَ »
ظرف زمان متعلق بالفعل .
« عامِهِمْ »
مضاف إليه والهاء في محل جر بالإضافة .
« هذا »
اسم إشارة مبني على السكون في محل جر صفة ، والجملة الفعلية لا محل لها لأنها جواب شرط مقدر .
« وَإِنْ »
الواو استئنافية .
« إِنْ »
شرطية جازمة .
« خِفْتُمْ عَيْلَةً »
فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل المتحركة ، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم لجمع الذكور وعيلة مفعوله ، والفعل في محل جزم فعل الشرط ، وجملة فعل الشرط ابتدائية .
« فَسَوْفَ »
حرف استقبال والفاء رابطة لجواب الشرط .
« يُغْنِيكُمُ »
مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل . والكاف ضمير متصل في محل نصب مفعول به . والميم لجمع الذكور .
« اللَّهُ »
لفظ الجلالة فاعل .
« مِنْ فَضْلِهِ »
متعلقان بالفعل ، والجملة في محل جزم جواب الشرط .
« إِنْ »
حرف شرط جازم .
« شاءَ »
فعل ماض في محل جزم فعل الشرط ، وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله .
« إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ »
إن ولفظ الجلالة اسمها وعليم حكيم خبراها والجملة مستأنفة .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 29 ]
قاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلا يُحَرِّمُونَ ما حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صاغِرُونَ ( 29 )
« قاتِلُوا »
فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعل
« الَّذِينَ »
اسم الموصول مفعول به .
« لا يُؤْمِنُونَ »
مضارع مرفوع بثبوت النون ، والواو فاعله
« بِاللَّهِ »
متعلقان بالفعل .
« وَلا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ »
عطف .
« وَلا يُحَرِّمُونَ ما »
فعل وفاعل واسم الموصول ما مفعوله والجملة الفعلية معطوفة . وجملة
« حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ »
صلة الموصول .
« وَلا يَدِينُونَ »
مضارع والواو فاعله
« دِينَ »
اسم منصوب بنزع الخافض أو مفعول به على تضمين معنى يدينون يعتنقون .
« الْحَقِّ »
مضاف إليه .
« مِنَ الَّذِينَ »
متعلقان بالفعل .
« أُوتُوا »
فعل ماض مبني للمجهول ، والواو نائب فاعل وهو المفعول الأول
« الْكِتابَ »
هو المفعول