[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 25 ]
لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَواطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئاً وَضاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْضُ بِما رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ ( 25 )
« لَقَدْ »
اللام واقعة في جواب القسم المحذوف . قد حرف تحقيق .
« نَصَرَكُمُ »
فعل ماض ومفعوله .
« اللَّهُ »
لفظ الجلالة فاعل .
« فِي مَواطِنَ »
اسم مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة ممنوع من الصرف على وزن مفاعل صيغة منتهى الجموع . والجار والمجرور متعلقان بالفعل .
« كَثِيرَةٍ »
صفة مجرورة بالكسرة .
« وَيَوْمَ »
ظرف زمان متعلق بفعل محذوف تقديره ونصركم يوم حنين والجملة المقدرة معطوفة .
« حُنَيْنٍ »
مضاف إليه مجرور بالكسرة على أنه غير ممنوع من الصرف .
« إِذْ »
ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب على البدلية من يوم .
« أَعْجَبَتْكُمْ »
فعل ماض والتاء للتأنيث والكاف في محل نصب مفعول به . والميم لجمع الذكور .
« كَثْرَتُكُمْ »
فاعل .
« فَلَمْ »
لم حرف نفي وجزم وقلب ، والفاء عاطفة .
« تُغْنِ »
مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة الياء . والفاعل ضمير مستتر تقديره هي .
« عَنْكُمْ »
متعلقان بالفعل .
« شَيْئاً »
مفعول به أو نائب مفعول مطلق . والجملة معطوفة .
« وَضاقَتْ »
فعل ماض تعلق به الجار والمجرور
« عَلَيْكُمُ »
والتاء للتأنيث ، و
« الْأَرْضُ »
فاعل والجملة معطوفة .
« بِما »
ما مصدرية مؤولة مع الفعل بعدها بمصدر في محل جر بالباء
« رَحُبَتْ »
الجملة صلة ، والجار والمجرور متعلقان بضاقت .
« ثُمَّ »
عاطفة .
« وَلَّيْتُمْ »
فعل ماض والتاء فاعل .
« مُدْبِرِينَ »
حال منصوبة وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم ، والجملة معطوفة على ما قبلها .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 26 ]
ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنْزَلَ جُنُوداً لَمْ تَرَوْها وَعَذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَذلِكَ جَزاءُ الْكافِرِينَ ( 26 )
« ثُمَّ »
عاطفة
« أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ »
فعل ماض وفاعله ومفعوله والجار والمجرور
« عَلى رَسُولِهِ »
والجار والمجرور
« وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ »
عطف ، و
« اللَّهُ »
لفظ الجلالة فاعله ،
« سَكِينَتَهُ »
مفعوله والجملة معطوفة ومثلها جملة
« وَأَنْزَلَ جُنُوداً »
معطوفة .
« لَمْ »
جازمة .
« تَرَوْها »
مضارع مجزوم بحذف النون ، والواو فاعل والهاء مفعول به والجملة في محل نصب صفة . و
« عَذَّبَ الَّذِينَ »
فعل ماض ومفعول به والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والجملة معطوفة وجملة
« كَفَرُوا »
صلة الموصول لا محل لها .
« وَذلِكَ »
اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ، واللام للبعد والكاف للخطاب .
« جَزاءُ »
خبر .
« الْكافِرِينَ »
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم ، والجملة الاسمية مستأنفة .