مضارع ناقص منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والواو اسمها .
« مِنَ الْمُهْتَدِينَ »
متعلقان بمحذوف خبر الفعل الناقص يكونوا . والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب خبر الفعل عسى ، وجملة فعسى . . لا محل لها جواب شرط غير جازم مقدر .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 19 ]
أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ وَعِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَجاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ( 19 )
« أَ جَعَلْتُمْ »
فعل ماض ، والتاء فاعل ، والهمزة للاستفهام .
« سِقايَةَ »
مفعول به للفعل جعل .
« الْحاجِّ »
مضاف إليه .
« وَعِمارَةَ »
عطف على سقاية .
« الْمَسْجِدِ »
مضاف إليه .
« الْحَرامِ »
صفة .
« كَمَنْ »
الكاف اسم بمعنى مثل في محل نصب مفعول به ثان وهو مضاف . « من » اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالإضافة أي : أجعلتم سقاية الحاج . . مثل الإيمان بالله . . ؟ وجملة
« آمَنَ »
صلة الموصول ،
« بِاللَّهِ »
لفظ الجلالة في محل جر متعلقان بآمن
« وَالْيَوْمِ الْآخِرِ »
عطف . وجملة
« وَجاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ »
معطوفة عليها .
« لا يَسْتَوُونَ »
مضارع مرفوع بثبوت النون تعلق به الظرف
« عِنْدَ »
والواو فاعله ، ولا نافية ،
« اللَّهِ »
لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة مستأنفة .
« وَاللَّهُ »
لفظ الجلالة مبتدأ وجملة
« لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ »
خبره والجملة الاسمية
« وَاللَّهُ لا يَهْدِي »
مستأنفة .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 20 ]
الَّذِينَ آمَنُوا وَهاجَرُوا وَجاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ وَأُولئِكَ هُمُ الْفائِزُونَ ( 20 )
« الَّذِينَ »
اسم موصول مبتدأ .
« آمَنُوا »
فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول وما بعدها معطوف .
« أَعْظَمُ »
خبر المبتدأ والجملة الاسمية مستأنفة .
« دَرَجَةً »
تمييز .
« عِنْدَ »
ظرف مكان متعلق بأعظم .
« اللَّهِ »
لفظ الجلالة مضاف إليه وجملة
« وَأُولئِكَ هُمُ الْفائِزُونَ »
مستأنفة .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 21 ]
يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَرِضْوانٍ وَجَنَّاتٍ لَهُمْ فِيها نَعِيمٌ مُقِيمٌ ( 21 )
« يُبَشِّرُهُمْ »
مضارع والهاء مفعوله و
« رَبُّهُمْ »
فاعله ،
« بِرَحْمَةٍ »
متعلقان بالفعل .
« مِنْهُ »
متعلقان بمحذوف صفة رحمة ، والجملة الفعلية في محل نصب حال .
« وَرِضْوانٍ وَجَنَّاتٍ »
عطف .
« لَهُمْ ، فِيها »
متعلقان بمحذوف خبر .
« نَعِيمٌ »
مبتدأ مؤخر .
« مُقِيمٌ »
صفة . والجملة الاسمية في محل جر صفة لجنات .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 22 ]
خالِدِينَ فِيها أَبَداً إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ ( 22 )
« خالِدِينَ »
حال منصوبة بالياء لأنه جمع مذكر سالم .
« فِيها »
متعلقان بخالدين .
« أَبَداً »
ظرف زمان متعلق باسم الفاعل خالدين .
« إِنَّ اللَّهَ »
إن ولفظ الجلالة اسمها .
« عِنْدَهُ »
ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر المبتدأ .
« أَجْرٌ »
مبتدأ مؤخر .
« عَظِيمٌ »
صفة . وجملة
« عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ »
في محل رفع خبر أن .
وجملة إن الله عنده . . مستأنفة .