[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 16 ]
أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تُتْرَكُوا وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جاهَدُوا مِنْكُمْ وَلَمْ يَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلا رَسُولِهِ وَلا الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ ( 16 )
« أَمْ »
حرف عطف يفيد الإضراب .
« حَسِبْتُمْ »
فعل ماض مبني على السكون والتاء فاعل .
« أَنْ »
حرف ناصب .
« تُتْرَكُوا »
مضارع مبني للمجهول منصوب وعلامة نصبه حذف النون ، والواو نائب فاعل ، والمصدر المؤول من أن والفعل سد مسد مفعولي حسب .
« وَلَمَّا »
الواو حالية .
« لَمَّا »
حرف جازم .
« يَعْلَمِ »
مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون ، وحرك بالكسر منعا لالتقاء الساكنين .
« اللَّهُ »
لفظ الجلالة فاعله .
« الَّذِينَ »
اسم موصول مفعوله ، والجملة في محل نصب حال ، وجملة
« جاهَدُوا مِنْكُمْ »
صلة الموصول .
« وَلَمْ يَتَّخِذُوا »
مضارع مجزوم والواو فاعل .
« مِنْ دُونِ »
متعلقان بالفعل .
« اللَّهُ »
لفظ الجلالة مضاف إليه .
« وَلا رَسُولِهِ »
اسم معطوف .
« وَلَا الْمُؤْمِنِينَ »
عطف .
« وَلِيجَةً »
مفعول به ، والجملة معطوفة .
« وَاللَّهُ خَبِيرٌ »
الجملة مستأنفة .
« بِما تَعْمَلُونَ »
المصدر المؤول بخبير أو ما موصولة والجملة صلة .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 17 ]
ما كانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَنْ يَعْمُرُوا مَساجِدَ اللَّهِ شاهِدِينَ عَلى أَنْفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ أُولئِكَ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ وَفِي النَّارِ هُمْ خالِدُونَ ( 17 )
« ما كانَ »
ما نافية وكان فعل ماض ناقص .
« لِلْمُشْرِكِينَ »
متعلقان بمحذوف خبر كان .
« أَنْ يَعْمُرُوا »
المصدر المؤول من أن والفعل في محل رفع اسم كان .
« مَساجِدَ »
مفعول به .
« اللَّهِ »
لفظ الجلالة مضاف إليه .
« شاهِدِينَ »
حال منصوبة وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم .
« عَلى أَنْفُسِهِمْ »
متعلقان باسم الفاعل شاهدين ، وكذلك
« بِالْكُفْرِ »
متعلقان باسم الفاعل .
« أُولئِكَ »
اسم إشارة في محل رفع مبتدأ .
« حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ »
فعل ماض وفاعله والجملة في محل رفع خبر .
« وَفِي النَّارِ »
متعلقان بالخبر خالدون .
« هُمْ خالِدُونَ »
مبتدأ وخبر والجملة الاسمية معطوفة ، وجملة أولئك . . استئنافية .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 18 ]
إِنَّما يَعْمُرُ مَساجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلاَّ اللَّهَ فَعَسى أُولئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ ( 18 )
« إِنَّما »
كافة ومكفوفة .
« يَعْمُرُ »
فعل مضارع و
« مَساجِدَ »
مفعوله
« اللَّهِ »
لفظ الجلالة مضاف إليه
« مَنْ »
اسم الموصول فاعله ، والجملة مستأنفة . وجملة
« آمَنَ بِاللَّهِ »
صلة الموصول لا محل لها .
« وَالْيَوْمِ الْآخِرِ »
عطف
« وَأَقامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ »
جمل معطوفة . ويخش مضارع مجزوم بحذف حرف العلة فاعله هو .
« إِلَّا »
أداة حصر .
« اللَّهِ »
مفعول به .
« فَعَسى »
الفاء هي الفصيحة . « عسى » فعل ماض جامد ، يرفع الاسم وينصب الخبر .
« أُولئِكَ »
اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع اسمها .
« أَنْ يَكُونُوا »