« أَ لا »
أداة حض .
« تُقاتِلُونَ »
فعل مضارع وفاعل و
« قَوْماً »
مفعول به والجملة مستأنفة . وجملة
« نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ »
في محل نصب صفة .
« وَهَمُّوا »
الجملة الفعلية معطوفة .
« بِإِخْراجِ »
متعلقان بالفعل .
« الرَّسُولِ »
مضاف إليه .
« وَهُمْ »
ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ ، والواو عاطفة .
« بَدَؤُكُمْ »
فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة في محل رفع خبر المبتدأ .
« أَوَّلَ »
ظرف زمان متعلق بالفعل .
« مَرَّةٍ »
مضاف إليه .
« أَ تَخْشَوْنَهُمْ »
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، والواو فاعل والهاء مفعول به ، والهمزة للاستفهام ، والجملة مستأنفة .
« فَاللَّهُ »
لفظ الجلالة مبتدأ والفاء استئنافية .
« أَحَقُّ »
خبر .
« أَنْ »
حرف ناصب
« تَخْشَوْهُ »
مضارع منصوب بأن والواو فاعله والهاء مفعوله والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بالباء المحذوفة ومتعلقان بأحق أي اللّه أحق بالخشية .
« أَنْ »
شرطية .
« كُنْتُمْ »
كان واسمها .
« مُؤْمِنِينَ »
خبرها منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم ، والجملة ابتدائية لا محل لها .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 14 ]
قاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ ( 14 )
« قاتِلُوهُمْ »
فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعله ، والهاء مفعوله .
« يُعَذِّبْهُمُ »
مضارع مجزوم لأنه جواب الأمر ، والهاء مفعوله
« اللَّهُ »
لفظ الجلالة فاعله .
« بِأَيْدِيكُمْ »
أيديكم اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة المقدرة على الياء والكاف في محل جر بالإضافة . والميم علامة جمع الذكور . والجار والمجرور متعلقان بالفعل ، والجملة لا محل لها جواب شرط لم يقترن بالفاء أو بإذا الفجائية .
« وَيُخْزِهِمْ »
مضارع معطوف على يعذبهم مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة وهو الياء ، والهاء مفعول به ، والجملة معطوفة . وكذلك جملة
« يَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ »
وجملة
« يَشْفِ صُدُورَ »
.
« وَيَشْفِ »
مضارع مجزوم بحذف حرف العلة
« صُدُورَ »
مفعول به
« قَوْمٍ »
مضاف إليه .
« مُؤْمِنِينَ »
صفة للقوم مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 15 ]
وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلى مَنْ يَشاءُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ( 15 )
« وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ »
الجملة معطوفة .
« وَيَتُوبُ اللَّهُ »
مضارع ولفظ الجلالة فاعل والواو للاستئناف والجملة مستأنفة .
« عَلى مَنْ »
من اسم موصول مبني على السكون في محل جر بحرف الجر ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل يتوب .
« يَشاءُ »
مضارع والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والجملة صلة الموصول لا محل لها . و
« اللَّهُ »
لفظ الجلالة مبتدأ ، والواو للاستئناف .
« عَلِيمٌ »
خبر أول .
« حَكِيمٌ »
خبر ثان والجملة الاسمية مستأنفة .