شرطية .
« اسْتَنْصَرُوكُمْ »
ماض وفاعله ومفعوله .
« فِي الدِّينِ »
متعلقان بالفعل ، والجملة معطوفة .
« فَعَلَيْكُمُ »
متعلقان بمحذوف خبر مقدم والفاء رابطة .
« النَّصْرُ »
مبتدأ والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط .
« إِلَّا »
أداة استثناء .
« عَلى قَوْمٍ »
متعلقان بالمستثنى المحذوف أي إلا النصر على قوم . .
« بَيْنَكُمْ »
ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر مقدم
« وَبَيْنَهُمْ »
اسم معطوف
« مِيثاقٌ »
مبتدأ ، والجملة الاسمية في محل جر صفة لقوم .
« وَاللَّهُ »
لفظ الجلالة مبتدأ .
« بِما تَعْمَلُونَ »
ما مصدرية وهي مع الفعل المضارع في تأويل مصدر في محل جر بالباء ، والجار والمجرور متعلقان بالخبر
« بَصِيرٌ »
، والجملة مستأنفة .
[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 73 ]
وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ إِلاَّ تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسادٌ كَبِيرٌ ( 73 )
« وَالَّذِينَ »
اسم موصول في محل رفع مبتدأ .
« كَفَرُوا »
فعل ماض وفاعله والجملة صلة الموصول .
« بَعْضُهُمْ »
مبتدأ ثان .
« أَوْلِياءُ »
خبره .
« بَعْضٍ »
مضاف إليه ، والجملة الاسمية بعضهم أولياء بعض خبر اسم الموصول ، وجملة
« الَّذِينَ »
معطوفة على جملة ( الذين آووا ونصروا ) في الآية السابقة .
« إِلَّا »
مؤلفة من إن حرف شرط جازم . و « لا » النافية .
« تَفْعَلُوهُ »
مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون ، والواو فاعله والهاء مفعوله وجملة فعل الشرط لا محل لها ابتدائية
« تَكُنْ »
مضارع تام مجزوم لأنه جواب الشرط .
« فِتْنَةٌ »
فاعل .
« فِي الْأَرْضِ »
متعلقان بتكن .
« وَفَسادٌ »
اسم معطوف .
« كَبِيرٌ »
صفة . وجملة جواب الشرط لا محل لها لم تقترن بالفاء أو إذا الفجائية .
[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 74 ]
وَالَّذِينَ آمَنُوا وَهاجَرُوا وَجاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ( 74 )
« وَالَّذِينَ آمَنُوا . .
إعرابها كإعراب الآية 72 .
« أُولئِكَ »
اسم إشارة مبتدأ .
« هُمُ »
ضمير فصل .
« الْمُؤْمِنُونَ »
خبر اسم الإشارة على أن هم ضمير فصل . .
والجملة الاسمية
« أُولئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ »
في محل رفع خبر اسم الموصول .
« الَّذِينَ »
في أول الآية .
« حَقًّا »
نائب مفعول مطلق .
« لَهُمْ »
الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم
« مَغْفِرَةٌ »
مبتدأ .
« وَرِزْقٌ »
عطف .
« كَرِيمٌ »
صفة ، والجملة الاسمية مستأنفة .
[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 75 ]
وَالَّذِينَ آمَنُوا مِنْ بَعْدُ وَهاجَرُوا وَجاهَدُوا مَعَكُمْ فَأُولئِكَ مِنْكُمْ وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ( 75 )
والذين آمنوا . . كإعراب سابقتها .
« مَعَكُمْ »
ظرف مكان متعلق بالفعل .
« فَأُولئِكَ »
اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ . والفاء رابطة لما في اسم الموصول من شبه الشرط .
« مِنْكُمْ »
متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية خبر اسم الموصول .
« وَأُولُوا »
مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه ملحق بجمع المذكر