تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 437

مساهمون:

ص٤٣٧
مستأنفة .
« يُوَفَّ »
مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة جواب الشرط .
« إِلَيْكُمْ »
متعلقان بالفعل . والجملة لا محل لها جواب شرط جازم لم يقترن بالفاء . وجملة
« وَأَنْتُمْ لا تُظْلَمُونَ »
حالية .

[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 61 ]

وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَها وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ( 61 )
« وَإِنْ »
حرف شرط جازم والواو للاستئناف .
« جَنَحُوا »
فعل ماض وفاعله .
« لِلسَّلْمِ »
متعلقان بالفعل والجملة ابتدائية لا محل لها .
« فَاجْنَحْ »
الفاء رابطة وفعل أمر تعلق به الجار والمجرور
« لَها »
وفاعله أنت والجملة في محل جزم جواب الشرط .
« وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ »
الجملة معطوفة .
« إِنَّهُ »
إن والهاء اسمها .
« هُوَ »
ضمير فصل لا محل له
« السَّمِيعُ »
خبرها الأول .
« الْعَلِيمُ »
خبرها الثاني . ويجوز أن يكون هو ضمير رفع مبتدأ .
« السَّمِيعُ »
خبره والجملة الاسمية خبر إن ، والجملة الاسمية إنه هو السميع تعليلية لا محل لها .

[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 62 ]

وَإِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ ( 62 )
« وَإِنْ يُرِيدُوا »
عطف على وإن جنحوا .
« أَنْ يَخْدَعُوكَ »
أن ناصبة ومضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعل والكاف مفعول به والمصدر المؤول في محل نصب مفعول به .
« فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ »
الفاء رابطة وإن واسمها وخبرها والجملة في محل جزم جواب الشرط .
« هُوَ »
ضمير منفصل مبتدأ
« الَّذِي »
اسم الموصول خبره والجملة الاسمية مستأنفة .
« أَيَّدَكَ »
فعل ماض ومفعول به والفاعل ضمير مستتر تقديره هو .
« بِنَصْرِهِ »
متعلقان بالفعل .
« وَبِالْمُؤْمِنِينَ »
معطوف والجملة صلة الموصول .

[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 63 ]

وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنْفَقْتَ ما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ما أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ( 63 )
« وَأَلَّفَ »
فعل ماض تعلق به الظرف
« بَيْنَ »
.
« قُلُوبِهِمْ »
مضاف إليه والهاء في محل جر بالإضافة ، والجملة معطوفة .
« لَوْ »
حرف شرط غير جازم .
« أَنْفَقْتَ »
فعل ماض وفاعل واسم الموصول
« ما »
بعده مفعول به .
« فِي الْأَرْضِ »
متعلقان بمحذوف صلة الموصول .
« جَمِيعاً »
حال .
« ما أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ »
ما نافية والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم .
« وَلكِنَّ »
حرف مشبه بالفعل .
« اللَّهَ »
لفظ الجلالة اسمها وجملة
« أَلَّفَ بَيْنَهُمْ »
في محل رفع خبر .
« إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ »
إن واسمها وخبراها ، والجملة مستأنفة .

[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 64 ]

يا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ( 64 )
« يا أَيُّهَا »
منادى نكرة مقصودة مبنية على الضم في محل نصب على النداء والهاء حرف تنبيه لا محل له .
« النَّبِيُّ »
بدل مرفوع .
« حَسْبُكَ »
مبتدأ والكاف في محل جر بالإضافة .
« اللَّهُ »
لفظ الجلالة خبر والجملة الاسمية ابتدائية لا محل لها .
« وَمَنِ »
الواو عاطفة ومن خبر لمبتدأ محذوف تقديره وحسب من