كان عدوا لجبريل فليفعل ما يشاء فإنه منزل .
« فَإِنَّهُ »
الفاء عاطفة على جواب الشرط المحذوف ، إنه إن واسمها .
« نَزَّلَهُ »
فعل ماض والهاء مفعول به والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على الكتاب .
والجملة خبر إن .
« عَلى قَلْبِكَ »
متعلقان بالفعل نزل ومثله
« بِإِذْنِ »
.
« اللَّهِ »
لفظ الجلالة مضاف إليه .
« مُصَدِّقاً »
حال منصوبة .
« لِما »
ما اسم موصول في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بمصدقا .
« بَيْنَ »
ظرف مكان متعلق بمحذوف صلة .
« يَدَيْهِ »
مضاف إليه مجرور بالياء لأنه مثنى ، وحذفت النون للإضافة .
« وَهُدىً وَبُشْرى »
اسمان معطوفان على مصدقا منصوبان بالفتحة المقدرة .
« لِلْمُؤْمِنِينَ »
اسم مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم ، والجار والمجرور متعلقان بأحد المصدرين السابقين أو بمحذوف صفة لهما .
« مَنْ »
اسم شرط جازم مبتدأ .
« كانَ »
فعل ماض ناقص واسمها ضمير مستتر وهي فعل الشرط .
« عَدُوًّا »
خبرها .
« لِلَّهِ »
لفظ الجلالة مجرور باللام ومتعلقان بمحذوف صفة عدو .
« وَمَلائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكالَ »
أسماء معطوفة على لفظ الجلالة اللّه مجرورة مثله وجرت جبريل وميكال بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنها أسماء علم أعجمية ينظر الآية السابقة .
« فَإِنَّ »
الفاء واقعة في جواب الشرط وقيل جواب الشرط محذوف والعطف على ذلك الجواب المحذوف .
« فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ »
إن ولفظ الجلالة اسمها وعدو خبرها .
« لِلْكافِرِينَ »
متعلقان بمحذوف صفة عدو والجملة في محل جزم جواب الشرط أو معطوفة عليه .
[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 99 إلى 101 ]
وَلَقَدْ أَنْزَلْنا إِلَيْكَ آياتٍ بَيِّناتٍ وَما يَكْفُرُ بِها إِلاَّ الْفاسِقُونَ ( 99 ) أَ وَكُلَّما عاهَدُوا عَهْداً نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يُؤْمِنُونَ ( 100 ) وَلَمَّا جاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِما مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ كِتابَ اللَّهِ وَراءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لا يَعْلَمُونَ ( 101 )
« وَلَقَدْ »
الواو استئنافية اللام واقعة في جواب القسم المحذوف قد حرف تحقيق .
« أَنْزَلْنا »
فعل ماض مبني على السكون ونا فاعل
« إِلَيْكَ »
متعلقان بأنزلنا .
« آياتٍ »
مفعول به منصوب بالكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم ، والجار والمجرور إليك متعلقان بالفعل أنزلنا .
« بَيِّناتٍ »
صفة آيات منصوبة .
« وَما »
الواو عاطفة أو حالية ما نافية .
« يَكْفُرُ »
فعل مضارع .
« بِها »
متعلقان بيكفر .
« إِلَّا »
أداة حصر .
« الْفاسِقُونَ »
فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم . والجملة معطوفة على جواب القسم وقيل حالية .
« أَ وَكُلَّما »
الهمزة للاستفهام الإنكاري الواو عاطفة كلما مفعول فيه ظرف زمان يتضمن معنى الشرط .
« عاهَدُوا »
فعل ماض مبني على الضم والواو فاعل .
« عَهْداً »
مفعول به ثان للفعل عاهدوا والمفعول الأول محذوف تقديره عاهدوا اللّه عهدا . وقيل مفعول مطلق والجملة معطوفة .
« نَبَذَهُ »
فعل ماض والهاء مفعول به مقدم .
« فَرِيقٌ »
فاعل مؤخر .
« مِنْهُمْ »
متعلقان بصفة لفريق .
والجملة لا محل لها جواب الشرط .
« بَلْ »
حرف إضراب وعطف .
« أَكْثَرُهُمْ »
مبتدأ ، هم في محل جر بالإضافة .
« لا يُؤْمِنُونَ »
لا نافية يؤمنون فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، والواو فاعل والجملة في محل رفع خبر المبتدأ . والجملة الاسمية معطوفة على سابقتها .
« وَلَمَّا »
الواو عاطفة ، لما ظرفية حينية .