[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 26 ]
وَاذْكُرُوا إِذْ أَنْتُمْ قَلِيلٌ مُسْتَضْعَفُونَ فِي الْأَرْضِ تَخافُونَ أَنْ يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ فَآواكُمْ وَأَيَّدَكُمْ بِنَصْرِهِ وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ( 26 )
« وَاذْكُرُوا »
الجملة معطوفة .
« إِذْ »
ظرف لما مضى من الزمان متعلق بالفعل .
« أَنْتُمْ »
ضمير منفصل مبتدأ .
« قَلِيلٌ »
خبر أول .
« مُسْتَضْعَفُونَ »
خبر ثان مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم .
« فِي الْأَرْضِ »
متعلقان ب : مستضعفون .
« تَخافُونَ »
مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل ، والجملة خبر ثالث .
« أَنْ يَتَخَطَّفَكُمُ »
مضارع منصوب والكاف مفعول به ، والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به .
« النَّاسُ »
فاعل .
« فَآواكُمْ »
آوى فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف والكاف مفعول به . والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والجملة معطوفة .
« وَأَيَّدَكُمْ بِنَصْرِهِ »
فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والفاعل هو والكاف مفعوله والجملة معطوفة .
« وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ »
الجملة معطوفة .
« لَعَلَّكُمْ »
لعل والكاف اسمها وجملة
« تَشْكُرُونَ »
خبرها . وجملة لعلكم تعليلية لا محل لها .
[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 27 ]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَماناتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ( 27 )
« يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا »
تقدمت في الآية 15 .
« لا تَخُونُوا »
مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو فاعل و
« اللَّهَ »
لفظ الجلالة مفعوله .
« وَالرَّسُولَ »
عطف .
« تَخُونُوا »
عطف على تخونوا الأولى أو الواو للمعية وتخونوا منصوب بأن مضمرة بعد واو المعية وعلامة نصبه حذف النون .
« أَماناتِكُمْ »
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة .
والكاف في محل جر بالإضافة . وجملة
« وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ »
الاسمية في محل نصب حال . .
[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 28 ]
وَاعْلَمُوا أَنَّما أَمْوالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ ( 28 )
« وَاعْلَمُوا »
الجملة معطوفة
« أَنَّما »
كافة ومكفوفة .
« أَمْوالُكُمْ »
مبتدأ ،
« وَأَوْلادُكُمْ »
عطف ،
« فِتْنَةٌ »
خبر ، والجملة الاسمية سدت مسد مفعولي اعلموا .
« وَأَنَّ اللَّهَ »
أن ولفظ الجلالة اسمها .
« عِنْدَهُ »
ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر مقدم .
« أَجْرٌ »
مبتدأ مؤخر ، والجملة الاسمية في محل رفع خبر أن .
« عَظِيمٌ »
صفة . وجملة اعلموا معطوفة .
[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 29 ]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقاناً وَيُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ( 29 )
« يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا »
سبق إعرابها ،
« إِنْ »
شرطية جازمة
« تَتَّقُوا »
مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل .
« اللَّهَ »
لفظ الجلالة مفعول به .
« يَجْعَلْ »
مضارع مجزوم جواب الشرط والفاعل ضمير مستتر تقديره هو .
« لَكُمْ »
متعلقان بيجعل .
« فُرْقاناً »