[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 22 ]
إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ ( 22 )
« إِنَّ شَرَّ »
إن واسمها .
« الدَّوَابِّ »
مضاف إليه .
« عِنْدَ »
ظرف مكان متعلق باسم التفضيل شر .
« اللَّهِ »
مضاف إليه .
« الصُّمُّ »
خبر أول .
« الْبُكْمُ »
خبر ثان .
« الَّذِينَ »
اسم موصول في محل رفع صفة وجملة
« لا يَعْقِلُونَ »
صلة الموصول . والجملة الاسمية إن شر . . مستأنفة لا محل لها .
[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 23 ]
وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْراً لَأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ ( 23 )
« وَلَوْ »
حرف شرط غير جازم ، والواو استئنافية .
« عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ »
فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ولفظ الجلالة فاعله .
« خَيْراً »
مفعول به
« لَأَسْمَعَهُمْ »
فعل ماض ومفعوله وفاعله مستتر واللام واقعة في جواب الشرط ، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم ، وجملة
« وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ »
معطوفة .
« لَتَوَلَّوْا »
فعل ماض وفاعله واللام رابطة لجواب الشرط كذلك . والجملة الاسمية
« وَهُمْ مُعْرِضُونَ »
في محل نصب حال .
[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 24 ]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ لِما يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ( 24 )
« يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا »
ينظر الآية 15 .
« اسْتَجِيبُوا »
فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل .
« لِلَّهِ »
لفظ الجلالة مجرور باللام والجار والمجرور متعلقان بالفعل
« وَلِلرَّسُولِ »
عطف .
« إِذا »
ظرف متعلق باستجيبوا ، وجملة استجيبوا ابتدائية لا محل لها .
« دَعاكُمْ »
فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف ، فاعله هو والكاف مفعوله . والجملة في محل جر بالإضافة .
« لِما »
اللام حرف جر . ما اسم موصول في محل جر باللام . والجار والمجرور متعلقان بدعاكم . ويمكن أن تعرب ما مصدرية .
« يُحْيِيكُمْ »
مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل وفاعله هو والكاف مفعوله والميم لجمع الذكور . والجملة صلة الموصول .
« وَاعْلَمُوا »
مثل استجيبوا وهي معطوفة عليها .
« أَنَّ اللَّهَ »
أن ولفظ الجلالة اسمها وجملة
« يَحُولُ »
خبرها
« بَيْنَ »
ظرف متعلق بيحول .
« الْمَرْءِ »
مضاف إليه ،
« وَقَلْبِهِ »
عطف . والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها سد مسد مفعولي علم .
« وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ »
والمصدر المؤول الثاني معطوف . و
« إِلَيْهِ »
متعلقان بالفعل
« تُحْشَرُونَ »
. وجملة تحشرون خبر .
[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 25 ]
وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ ( 25 )
« وَاتَّقُوا »
فعل أمر وفاعله ، والجملة معطوفة على استجيبوا .
« فِتْنَةً »
مفعول به .
« لا تُصِيبَنَّ »
فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة فاعله مستتر ولا نافية لا عمل لها .
« الَّذِينَ »
اسم موصول في محل نصب مفعول به والجملة في محل نصب صفة .
« ظَلَمُوا »
فعل ماض وفاعل .
« مِنْكُمْ »
متعلقان بالفعل .
« خَاصَّةً »
حال منصوبة ، والجملة صلة الموصول .
« وَاعْلَمُوا »
عطف على اتقوا .
« أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ »
والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها سد مسد مفعولي اعلموا .
« الْعِقابِ »
مضاف إليه .