بِها أَمْ لَهُمْ أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ بِها أَمْ لَهُمْ آذانٌ يَسْمَعُونَ بِها »
.
« أَيْدٍ »
مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء المحذوفة .
« قُلِ »
الجملة مستأنفة .
« ادْعُوا »
فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعله
« شُرَكاءَكُمْ »
مفعوله ، والجملة مقول القول .
« ثُمَّ »
عاطفة
« كِيدُونِ »
فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعله ، والنون للوقاية والياء المحذوفة مفعوله والجملة معطوفة .
« فَلا »
لا ناهية
« تُنْظِرُونِ »
مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 196 ]
إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ ( 196 )
« إِنَّ »
حرف مشبه بالفعل
« وَلِيِّيَ »
اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم ، والياء ضمير متصل في محل جر بالإضافة .
« اللَّهُ »
لفظ الجلالة خبرها
« الَّذِي »
اسم الموصول في محل رفع صفة وجملة
« نَزَّلَ الْكِتابَ »
لا محل لها لأنها صلة الموصول .
« وَهُوَ »
هو : ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ ، والجملة معطوفة
« يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ »
الجملة في محل رفع خبر المبتدأ .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 197 ]
وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ وَلا أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ ( 197 )
« وَالَّذِينَ »
الواو عاطفة واسم موصول في محل رفع مبتدأ والجملة معطوفة
« تَدْعُونَ »
الجملة صلة ،
« مِنْ دُونِهِ »
متعلقان بالفعل وجملة
« لا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ »
خبر المبتدأ . وينظر إعراب الآية ( 10 ) .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 198 ]
وَإِنْ تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدى لا يَسْمَعُوا وَتَراهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ وَهُمْ لا يُبْصِرُونَ ( 198 )
« وَإِنْ تَدْعُوهُمْ »
ينظر الآية 193 . .
« وَتَراهُمْ »
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر ، وفاعله مستتر والهاء مفعوله ، والجملة مستأنفة .
« يَنْظُرُونَ »
فعل مضارع والواو فاعله .
« إِلَيْكَ »
متعلقان بالفعل ، والجملة في محل نصب حال وكذلك الجملة الاسمية بعدها
« وَهُمْ لا يُبْصِرُونَ »
، والجملة الفعلية لا يبصرون خبر المبتدأ هم
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 199 ]
خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ ( 199 )
« خُذِ الْعَفْوَ »
فعل أمر ومفعوله والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت .
« وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ »
فعل أمر تعلق به الجار والمجرور بالعفو فاعله مستتر ، والجملة معطوفة ومثلها
« وَأَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ »
.
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 200 ]
وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ( 200 )
« وَإِمَّا »
إن الشرطية وما زائدة ، والواو عاطفة .
« يَنْزَغَنَّكَ »
مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة ، والكاف مفعوله وجملة فعل الشرط ابتدائية لا محل لها .
« مِنَ الشَّيْطانِ »
متعلقان بمحذوف حال من نزع ، كان صفة له فلما تقدم عليه صار حالا .
« نَزْغٌ »
فاعل .
« فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ »
الفاء رابطة للجواب وفعل أمر تعلق به الجار والمجرور وفاعله مستتر ، والجملة في محل جزم جواب الشرط .
« إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ »
إن واسمها وخبراها والجملة تعليلية لا محل لها .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 201 ]
إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّيْطانِ تَذَكَّرُوا فَإِذا هُمْ مُبْصِرُونَ ( 201 )